行走在太古末期城镇和村落大街小巷，星星点点光华涌入叶灵身体。
现在这个时间阶段是过去自己闯第一万骨天梯离开后的时光，太古后期。
血洗天庭推进到第十重天庭，一些修士知道了光明门，而普通人该怎么生活还怎么生活。
比起繁华的远古时代，太古显得很荒凉，建筑低矮，交通不便，色彩灰暗。
叶灵发现村落庄户人生活条件很差，风调雨顺才可以吃饱，生个小病能治疗，像什么感冒发烧，多喝姜汤就好，大病像什么肺痨和瘟疫，基本上无药可救。
最近几年还好，为了对抗被血洗的命运，天庭暂时提高了天下万民的生活福利。
天庭向来不管普通人死活，一旦有势力和门派敢忤逆天庭，第一时间铲除扑灭，过于强大铲除不了的发动万民咒骂，还不行的话就得从长计议了。
平时爱怎么愚弄万民就怎么愚弄，有势力要对万民好的话，就要迫不得已暂时提高生活福利，等忤逆的势力被铲除，一切都会恢复原样。
叶灵经常看到一些圣地传承弟子下乡送温暖，庄户人怎么治都治不好的病，一颗仙丹就解决，人们纷纷磕头感谢这些圣地传承弟子。
跟踪观察很多圣地传承弟子，发现很多送温暖都流于形式。
这些圣地弟子很嫌弃庄户人，有画师在的时候笑脸相迎，画师一不在，脸色立刻变冷。
开玩笑，堂堂炼气的修士竟然要跑到村子里给普通人送温暖，太浪费时间了。
为了什么修炼，不就是为了离开贫穷和衰落地方么，不就是为了比这些人过的好么，干嘛反过来要对这些人好。
实在想不通，干嘛要来这些虚的。
有人忤逆天庭，直接碾压就好，干嘛非得搞这么个东西。
还有很多完全走过场，来到村子里，找几个小朋友一块笑，然后画师画下来就行了。
一个村庄只给一户送温暖，造成围观景象，让画师画下来，就好像所有村民都被惠及了似的。
而被温暖的村民多数是圣地传承里弟子的亲戚。
很多人不理解，跟着个画师有什么用。
这都是天庭要求的，一来证明这些弟子去过村子，二来留作向其他人展示圣地传承心系苍生。
叶灵走过成千上万个村落，让他欣慰的是，这个时代很多家庭虽然穷，但弑父弑母的事件很少，几亿人当中才有一两个。
弑父弑母这种事情很大程度跟对比有关。
这个时代村子里的人都在种庄稼，要穷都穷，要苦都苦，心态不会失衡，即使有人有灵根，那也是那人的运气好，日子过的差不会怨父母。
到了远古时代，很多十五六岁少年骑龙骑凤，身穿漂亮衣服，烙印漂亮神格凝聚漂亮法晕，很容易对比出嫉妒，强弱和贫富差距很大，对父母就会产生怨言，无力改变的话就恶向胆边生了。
至于虐待小孩的家庭，同样稀少。
这个时代的人普遍种庄稼，生活压力不大，只要有吃的就没有要求。
其实父母也在跟其他父母比较，都是庄户人，比较结果悬殊不大，没有失衡的心。不会产生自身无能的感觉，庄稼收成好就好过一点，收成不好就难过一点，大家都这样，不会拿小孩撒气。
怎么说，世界的稳定，只要极大多数人心态平衡，就不会有太大动荡。天庭很好的利用了人族这一点。
日子过的苦不要紧，寿命平均只有二十五六七岁不要紧，烧杀抢掠奸，坑蒙拐骗偷大肆盛行不要紧，只要别人跟我过的差不多就好。
能不能过上好日子，全看造化和命运，以及小孩的运气。
没有对比就没有失衡。
这种统治模式精髓就在于不让过苦日子的人跟过好日子的人有对比途径，老死困死在庄稼地里，在人们意识脑海里产生有饭吃就是恩赐这种想法。
饥饿的人容易幸福，但不能说明让人饥饿就能让人幸福。
像什么欺男霸女，占人田产，强买强买，杀人放火等等悲哀无法禁止和承受。
老规矩，叶灵采访了一些人，当作时代素材。
“老乡，家里几个孩子。”叶灵问道。
“三个。”
“日子过的挺好的？”
“还行吧，最近几年风调雨顺，庄稼收成好，苛捐杂税也少了，孩子虽然偶感风寒，但没得大病。”
“你觉得这种好日子是怎么得来的，是运气还是天意。”
“当然是天意。”
“有没有想过当神仙！”
“没有，咱们就是老实本分的庄户银，神仙当不来。”
“如果有一天你也能当神仙，你当如何。”
“竟瞎说，我们怎么可能当神仙。”
“我说的是如果！”
“虽然我是个庄户银，但也听读书人说过，这世界上没有如果。”
“老乡这你就不懂了，如果是上进前提，有如果才有前行动力，才能让生活变好，连如果都不想，那就只能永远种庄稼了。”
“种庄稼有什么不好，没有吃的哪来穿的，没有吃穿，还想什么如果？”
对话到此结束，再说下去也没什么营养，种庄稼没什么不对，叶灵没有指责庄户人的意思，毕竟他修炼前也是庄户人。
这一个采访的是三十岁的中年人，叶灵给了一万灵石，叮嘱这人把灵石铺成石床，盖上被子，每天睡在上面可百病不侵。
而后又采访十五六岁的年轻人：“少年，想当神仙吗？