“……何为因果？因果就是常说的因果业报。因是原因，也叫因缘；果是结果，也叫果报；业是指一切身心活动，分为身、口、意三业；报就是业的报应，便是平日三业善恶所导致的后果，所以说因就是业，果就是报。”
“我们做任何事，说一句话，动一个念头都在种因；因其善恶轻重皆有恰如其分的结果在后，这结果迟早是要由自已承受的，种善因得福果，种恶因得苦果。佛祖说：行上品十善者生天，中品十善者做人，下品十善者做阿修罗；犯上品十恶者落地狱，中品十恶者墮饿鬼，下品十恶者沦畜道。善恶乃六道轮回之业因，六道轮回是善恶应得的果报。”
说到这里，洪信大师双掌合十，高诵了声法号“阿弥托佛”，法台下众人纷纷举掌合十，齐诵道：“阿弥托佛。”声音整齐洪亮，如晨钟暮鼓，发人深省。
法会一直讲了一个多时辰，午时已过才结束。虽不见天花乱坠，但暖阳照在高台上的大师身上，他身着的锦澜袈裟闪闪发光，越发有如金身罗汉般熠熠生辉，让人不敢久视。
不知是谁带着拜服于地，紧接着诵佛声再次响起，在富罗县上空飘荡，引得街道上过路的行人纷纷驻足，向着法会方向张望，有人跟着默念佛号，有人朝着法会方向合十行礼。
县衙后门处的悦和老店重新装饰过了，往来的客商让生意红火起来，钱掌柜的心情不错，看着店内大堂内坐满了客人，在那里边吃边谈，钱掌柜清脆欢快地拨弄着算盘，一边听着客人们的议论。
众人交谈的话题自然是洪信大师宣讲的因果业报论，钱掌柜很快就被话题所吸引，停下算帐，认真地听客人们议论种善因得善果，这与民间所说的善有善报恶有恶报是相通的，也很容易打动人，只不过佛门将善恶论总结出一套理论来。
胥小二显然被客人们的议论所吸引，斜倚在柱子上，手中拿着盛菜的托盘，留神听着身旁的四位客人谈做恶要堕入地狱，做下品十恶都要沦为牲畜。
店中正是忙的时候，钱掌柜见胥小二居然偷懒，正在大声喝斥，猛然想到刚才听客人们说一言一行皆有果报，声音不禁降低了许多，柔声提醒道：“小胥，现在正忙，你快去厨房传菜，要听大师的说法，明日有空时不妨去东市听法。”
胥小二先是一惊，次而发现今日钱掌柜似乎变得好说话了，要按往日脾气早已破口大骂了。脚步加快往厨房行去，心中暗暗决定，明日上午抽空也去听听洪信大师讲法，钱掌柜没去听说，光听客人转述都有些改了性子，这佛法真能普渡众生，连钱掌柜这样的财迷都能感化。
富罗县内这样的场景处处都在上演，酒店、茶楼、商铺乃至人家，无不议论今日东城的法会，佛教第一次被富罗县百姓普遍认知，而洪信大师也被百姓所知。
等到第二天法会，整个会场内挤得满满当当，不少人自带着蒲团、坐垫来听讲，还有找不到位置的人，见缝插针站在会场的空隙里，万众瞩目，等待着洪信大师今日的说法。