88看书>仙侠修真>明末阴雄>第169章 海商和海盗的区别

没想到徐文仪疑点不慌张,慢条斯理的说道“孔总兵前面一个问题我也不是很清楚,可能是我们击沉了两条海盗船,刘香气不过蓄意报复吧。

至于为何商船上有大炮,这对于我们海商来说,是一件很正常的事情,可能孔将军之前没有接触过我们海商群体,对这些不了解。

这年头在海上,如果商船没有一点防护能力,遇到海盗就完全没有还手之力,如果逃不掉就必定会被追上,所以,只要是在海上跑生意的,都会装上大炮或者火铳,遇到海盗也不至于毫无抵抗能力。”

孔有德还真不清楚这些,没想这年头,海上做生意这么不容易啊。

不过想想也是,海贸的利润极高,一般情况下,一船货物拉去贩卖,在从当地买一批货物回来,利润差不多是十倍以上,这么大的利益驱使下,自然会有很多海盗诞生。

大明朝廷不重视海洋,自然也不会派水师去保护海商们的利益,海商们为了自保,必须得有自己的武力,以至于后来,海商们的武力也都很不错,甚至比某些海盗还要强。

由此又出现了一种情况,那么就是实力强大的海商,遇上实力小一些海商,很可能就会动用武力,直接抢劫他们的货物,毕竟这里是海里,周围都是一望无际的大海,这些事情做了也没人知道。

发展到后来,海商其实和海盗没有本质上的区别,只要在海上遇到了,打得过就打,将其货物据为己有,打不过就跑,老老实实做生意,徐文仪可能就是这种情况。

比如郑芝龙,汪直,杨天生等海盗头子,其实都是兼具两种身份的,在郑芝龙成为南海霸主之后,就很少再去打劫别的商船了,而是建立了一个新的秩序,他则是新秩序的维护者,他自己也是以贸易为主,收保护费为辅,赚的钱比以前纯粹的打劫时,要多得多。

现在南海上面的海盗势力,还没有被郑芝龙统一,所以现在还是很混乱的,徐文仪被打劫也是很正常的情况。

孔有德怀疑,很可能是刘香派了一两艘海盗船来打劫徐文仪,然后低估了徐文仪的势力,导致损失了一些船只,刘香气愤不过,就派船一路追杀。

这种可能性很大,毕竟海盗们也不都是傻子,肯定会考虑成本,收益,风险这些东西,若是收益不够,肯定就会放弃追击,能从浙江追到山东,多半就是因为要报复他。

对于具体原因,孔有德也不便过问太多,知道了也没什么好处,所以就没有继续问下去,但是还有些疑惑没有解开。

“徐先生,我对海船这些东西不懂,可是我能看出来,你那一艘大点的船,应该是战船吧,你一个普通的海商,怎么会弄到战船这种东西?而且上面还配有火炮?”

随后,徐文仪的解释,让他欣喜若狂,他这次是真的捡到宝了,真的是想要什么来什么。

原来,这海商徐文仪,很早就和孙元化等天主教信徒认识了,后来听从了一些传教士的建议,随同回国的传教士出发前往欧洲游历,后来结识了一位西班牙贵族的二女儿,两人互相爱慕,最终两人在西班牙举行了婚礼。

后来他的岳父,也就是那位西班牙贵族,出任西班牙伊斯帕尼奥拉岛的总督,这个岛屿就是当年哥伦布第一次航海,抵达美洲时到达的岛屿,也就是后世的海地岛,位于古巴岛南边。

徐文仪对于海洋方面也很有兴趣,于是在岳父的举荐下,进入了西班牙海军,担任一艘战船的舰长,后来屡获战功,曾官至西班牙海军驻伊斯帕尼奥拉分舰队司令,而且获得了男爵的封赏。

原本还可以爬到更高的位置,奈何因为信仰问题,无法继续升迁,也就萌生了退意。

与孙元化,徐光启,李天经,李之藻等人信仰的天主教不同,徐文仪信仰的是新教,虽然天主教和新教都是基督教的分支,但是他们之间的矛盾很大。

其实在后世,也存在着这样的情况,比如某原谅色的宗教,什某派和逊某派之间的矛盾就无法调和,经常发生冲突和战争一样。

西班牙国内奉天主教为正朔,所以就严厉打压新教,导致尼德兰地区信仰新教的人日子很难过,而且冲突不断。

这种纷争看似很小,但是后果确是很严重的,最典型的例子就是‘八十年战争’。

尼德兰联邦本来是在哈布斯堡家族统治之下,哈布斯堡家族同时也就是西班牙和神圣罗马帝国的统治者,但是由于尼德兰信仰新教,哈布斯堡家族又打压新教,所以尼德兰联邦新教徒们,就起兵反抗哈布斯堡家族统治,展开了为期长达八十年的独立战争,又称‘荷兰独立战争’。

经过多次海战后,尼德兰联邦与西班牙帝国于1609年签订12年的停战协定,不过,双方在海上的军备竞争仍未停止。

1621年,停战协定届满,尼德兰联邦与西班牙帝国之间的战争又起,直到1648年,尼德兰联邦才正式自西班牙帝国独立出来,建立起“荷兰共和国“。

虽然荷兰发动独立战争的原因不全是因为宗教信仰不同,但是后者起了很重要的原因,同时也使得荷兰从一个本来较为松散的联邦,成为了一个前所未有的团结的独立国家,进而发展为继西班牙后的新一代海洋霸主,兵获得了一个’海商马车夫‘的称号。

西班牙也因为这场战争,以及‘无敌舰队’五次进攻英国均失败,国力损失极大,最终丢失了海洋霸


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