“我早就说过，那小子特么不是个好饼，结果怎么样？被我说中了吧？丫眼瞅着这就要成事儿了，诸位还在那儿吵吵来吵吵去的，都费那么些唾沫有个屁用啊！”
京城，某个私人会所，一群道貌岸然的家伙济济一堂，其中一位四十来岁的男子正唾沫横飞的发表见解。
此人穿着件红底儿掐金的百福字马褂，雪白的袖口翻起来能有半尺宽，大拇指上顶着个翠绿的扳指，捏着一个拇指肚大小的八仙人物鼻烟壶，穿着撒口鞋翘起二郎腿，一边说话一边轻拍桌案，腿还不停地抖动，活脱儿一位穿越到现在的八旗大爷。
中间也有大几位跟他差不多的装扮。现如今流行复古，大量打着“唐装”名义，实则是满人装束的服饰再次流行，一些模样看上去有点文化人皮相的，纷纷穿着打扮起来，出入高级娱乐场所，动不动整一些所谓的文化交流节目，假模假式的，很是能糊弄不少土鳖。
京城里边，本来就有那么一大堆这类的玩意儿在蒙事儿，赶上这些年辫子戏刷满屏幕，与抗日神剧并驾齐驱，再与棒子剧三国鼎立，很是具有影响力。自然而然的，他们这些学着破落八旗子弟的做派，便也有了不小的市场。
堂堂新中国的首都，天下首善之地，革命先烈们用几十年好不容易才弄出来的清白家园，没用多久硬是恢复了许许多多的腥膻腐臭。也不知道整日出入此间的衮衮诸公，对此有什么感想。
不过眼前这堆人显然是如鱼得水。那位很自然的宣布自己有先见之明，立马就被另一位不服气的给顶回去：“那五儿，你丫就剩一张嘴了吧？什么早就说过，这几年了咱都没听过那音儿！我说你也甭在那儿瞎白活，有那真知灼见的，赶紧吐口。再这么满嘴胡柴的，趁早到南墙根儿下蹭蹭！”
“嘿！我这暴脾气嘿！姓佟的，你还别叫板！五爷这儿还真就有明证。你问问马老三，当初是不是有那么一说？”
人堆里，一个尖嘴猴腮的中年汉子面无表情的看过来，似乎有些不情愿的扁着嘴生硬的一点头。
那五“啪”的一拍桌子，指着那边叫道：“瞧见没有，唵？咱真真儿就有那眼力界儿。我说列位啊，不是我那五放马后炮。当初你们要听了我一句，早早儿的做了预备，也断然不至于跟现在这么难受。”
姓佟的自然不服气，京城里头真正的大拿，都是那些大院里出来的新贵子弟。他们这些遗老遗少或者祖上是清末民初文化名人，后来被当成右派打倒收拾的，如今也就是在他们熟悉的领域表面上有点权威而已。
说起来，大清国两百多年的江山，养活了几百万吃铁杆庄稼的旗人，他们平时正事儿不干，便有闲空去钻研各种奇技淫巧。于是可以看到，在清中后期这些年，很是出了一些在书画、古玩、金石、花鸟等领域出类拔萃的人物。
一直到清末民初混乱的那些年，虽然大多数旗人早早败了家业，混的比汉民还惨，然而终究有不少勋贵官员的家庭，都保存了大量的财富，支持他们舒舒服服的活到新中国成立。
那山河动荡的数十年间，大半个中国都是硝烟弥漫，民不聊生。除了极少数租界以外，绝大多数国人都活得生不如死。
然而京城却因为特殊的地位，一直都没有爆发像样的战争，加上不远的天津租界，很是保护下来一些此类遗老遗少（包括那些汉人官员的子孙后代）。
外面打得天崩地裂尸山血海，他们在城里优哉游哉饱食终日，有足够的时间安心钻研这些“文化”事儿。虽说建国后开始那二十来年的运动，很是打压了一代“文化人”的积极性，不过改开之后政策放开，他们如同鱼儿入水，迅速活泛起来。
到了今天，随着政府高调喊出来的“复兴文化”纲领，一批人抓住机会粉墨登场。在老一代有节操的真正文化大师基本凋零之后，被一大批暴发户吹捧起来的假把式堂而皇之的上了台面，不少甚至混到了国字号的媒体之中，信口开河胡言乱语。
不过绝大多数老百姓就是看个热闹，权当看另类神剧。业内懂行的一些人心里再多的不同意，却连个发声反驳的地方都没有。除了在没多少人看的博客上发表长文之外，主流媒体上根本听不到也看不到他们的真知灼见。
现实如此，那些真有涵养的人干脆闭嘴不说话，任由群魔乱舞。这边厢却以丑为美，不但不加收敛，反而对那些试图站出来发表一些正确观点的人，大肆打压整治。
杨浩便是他们要重点打击的对象之一。
比起那些没钱没势的普通学者，杨浩具有独自引领一代风潮的巨大实力。从一开始绸缪策划的庞大文化项目，以数十座民俗文化城打底，以一整条影视产业链为基础，收购包括一款最红火的网络影音软件，多家视频音频网站，诸多的纸媒体出版刊物，与多家大学合作历史文化相关产业的研究推广机构等等。
时至今日，炎黄文化旗下的组织力量，就差一家上星电视台了。
而他着力推动的《明史》编纂工程，却不仅仅是编出一套文字资料那么简单。且不说配套工程必不可少的《文献》、《档案》、《研究》、《编译》、《图录》等丛刊及系列丛书，便可形成数以万计种类的新图书，几乎是对截止到现在、整合两个时空的明代珍贵资料，做一个史无前例的大整合。在此基础之上，更为庞大的却是