88看书>网络游戏>异端教条>第七百章 加诺托利亚

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光暗交错的零落空间内,世界宛若银镜般破碎,一块块碎片在顺从灰色光流的摆动,游走于各个角落,构成只会出现在疯狂艺术家作品下的奇诡风景。

苍夜再往前一步,随即触碰到了一层薄膜,没有任何排斥反应,当即便穿透而过。

这里的空间与灵界不同,基础规则已经呈现出半独立的趋势,在漫长的岁月中不断加固,宛如铠甲铁片一样的层层连接着。

不再只有死气,而是从死气当中焕发出另一类诡异的生机。

生与死彼此交融,两大彼此对立的元素比例正恰到好处,自然法则绝不会衍生出这一派景象,唯一的可能只有是人为!

在晦暗的星空下,一颗孤单的星球骤然映入苍夜的眼帘。

星球表面满目疮痍,呈灰色质的土块上到处都布满坑洞、沟渠以及奇异的花纹,每一个微微凸起的洞穴都深不见底,好似连接向星球的核心。

诡异的生机弥漫在星球表面,但于此同时,一股浓郁的死气与生机相对立,彼此达成相互妥协的平衡。

苍夜知道,这颗星球正是被拖入到灵界之内的位面本源。

但同时,另一个更震撼的消息便是,这颗星球便是苍夜此行寻找的目标,旧日支配者加诺托利亚的尸体。

……

在一个名为‘伊姆梵斯特’的位面内,只存在于传说中的伊姆斯大陆生存着一支奇异种族。

这支种族全员皆是信徒,狂热崇拜着照亮‘伊姆梵斯特’的太阳。

因此,他们常常以‘太阳之民’自居,坚称自己是从‘太阳坠落所散发出的火星之灵’。

到了后来,太阳在异常浩劫中被摧毁,碎片击穿位面,彻底毁灭了伊姆斯大陆,也同样毁灭了太阳之民。

太阳的残骸坠入到另一个世界内,从此,‘伊姆梵斯特’再也没有了崇拜太阳的种族,关于太阳之民的传说也被民俗学家们当做古代野蛮人的疯狂臆想。

因为,最大的证据便是太阳并没有被摧毁,直到现在,大日的光辉都从未失色过。

‘伊姆梵斯特’的居民们不知道的是,太阳之民的传说是真的,而太阳也被毁灭过,在太阳之民所存在的时代,天上的太阳有两个,一个是来自永恒大日的投射,而另一个,则不请自来,并完全挡住了大日的照射。

这颗太阳并不是永恒大日的光辉投影,而是一个喧宾夺主的存在,太阳的本体,是一头令人战栗到无以复加的庞大生物,

见证了太阳之民存在的证明,【神圣灵感之典】全程以第一人称叙事写完,全篇充斥着强烈的个人情感,在结尾处,叙事者如此写道:

“这是一个极富魅力的种族,在‘最后之日’,他们以幸福的笑容,高喊着所信仰的神之名讳,愉快迎接着族群的末日……”

“我不禁深受感动,作为被他们如此爱戴的真神,我实在不忍心道出我的真面目……”

“自宇宙之外不请自来,从无光之海爬上岸边,我是混沌无序的存在,太阳并非我之光辉,静谧燃烧的漆黑之炎才是吾之真实,吾之名,加诺托利亚,吾之读者,切不可忘!”

作为【死灵之书】的一部分,【神圣灵感之典】全程由这头旧日支配者所抒写,讲述了一个崇拜自己的种族从诞生到毁灭的故事,看似轰轰烈烈的生命赞歌,实则隐藏了最深的戏谑与恶意。

然而更加令人不敢细想的是,太阳之民的覆灭与加诺托利亚的死亡是同时发生的。

苍夜知晓当初的全过程。

太阳之民的灭亡发生在泰坦君临宇宙的末期。

泰坦巨人同旧日支配者在宇宙的各个角落相互厮杀,‘伊姆梵斯特’正是其中之一。

以太阳的模样悬浮在位面上空的加诺托利亚遭遇泰坦们的围杀,最终被打爆,全身宛如碎片般飞往宇宙各地,部分碎片击穿了‘伊姆梵斯特’,导致了太阳之民的毁灭以及伊姆斯大陆的沉没。

那么,早已死亡的加诺托利亚又是如何写出【神圣灵感之典】的?

此时此刻,本该是炸成碎片的旧日支配者又以完整的模样出现在苍夜的面前,相互对抗并共存的生死之气带出浓烈的威压,比神威强烈,比渊华浓郁,只是简单的看着这具尸体,脑子里便不由自主的冒出各种邪恶癫狂的想法,压制痛苦,顺从疯狂,无时无刻都在把人往最绝望的道路上指引着。

苍夜有着与黑刀长期对抗的经验,其本身更有着‘古神之子’的身份,对于这层威压,他很简单的便豁免了影响。

旧日支配者是多元宇宙最不可理喻的存在,从某种角度上,它们比魔神更加混沌,比堕神更加危险,比上古邪物更加难以杀死。

苍夜从来不敢小觑于任何一头旧日支配者,哪怕是对它们留下来的遗产也要小心翼翼的对待。

如今他最大的依仗,时间之神正是继承于亿万光辉之主的分身,顷刻间便能让自己拥有了与神博弈的能力,这种感官体验,所带来的不是惊喜,而是忌惮,乃至是恐惧!

如眼前所见,加诺托利亚只是一具尸体,但这具尸体却诡异的浮现出生机,尽管并无半分觉醒的征兆,但苍夜对其依旧保持着最大的警惕。

连神都能够死而复生,旧日支配者为什么不行?

从毁灭走到新生,无数身体碎屑重新汇聚,这绝对与加诺托利亚成为位面本源脱不掉关系。

时间之神分身已经赶到沉默之井


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