光明历1076年1月13日
天气：晴
真想知道，华夏人是怎么把那帮野蛮人调教成这种样子的。
我装作不经意的样子，嘲讽部落的酋长：“给华夏人当狗很舒服吗？”
那毫无廉耻的家伙居然回答我：
“能做华夏的狗，就是最大的荣幸啊！”
天啊，世界上居然真有这种不要脸的人！
那混蛋以为我也是来向华夏人表示效忠的。
于是他最后还给我来了一句：
“不像有的野狗，跑来跑去不知道自己的主人是谁！”
气得我差点直接给他一发积尸气！
~~~
苏美不知道的一点是，汉人平时对这些外蕃部落的态度并不怎么友好，但战争期间，凡是为华夏出兵超过10人的部落，汉人的行猎队伍都不会再去骚扰。
所以，那些平时连栅栏都不敢建，宁愿忍受野兽、魔兽侵袭也要努力把自己藏起来，不让汉人出猎队伍找到的外蕃部落，这个时候全都从地窝子中钻了出来，不管能不能被选上随征，先把部落里一半的年轻战士送到军威再说。
按照原计划，西北各路外蕃狄夷出12万丁，西路军其余8万外蕃兵应该由鞑靼和辽东各省路外蕃负责。
但每个人都不想放弃这千载难逢的绝好机会，因此还不到出兵的时候，汇聚在军威城附近的外蕃士兵就已经超过20万，而且，这还不算完，继续向东出发的苏美，依旧可以看到无数背着武器和干苍的粮食袋，不断向军威城方向汇聚。
左家出动200本家奴隶——都是自家按选锋标准挑出来的冷兵器精锐，结合岭西、岭东两路各个都司、牌甲选出的本部精锐，在军威附近开设50多个演武场，专门挑选合适的外蕃狄夷士兵。
与以前的出兵习惯不同，这一次，凡是被选上的外蕃士兵，一律打散原来按部落聚集的形势，按汉人的习惯编制成每100人一个中队，中队长一律由从汉人屯垦兵担任，从形势上把这些只能算半控制状态的狄夷转变成屯垦军性质。
内阁的打算是，战争结束后，这些人以每中队为一村的形势，就地在新征服的库夏土地上屯垦，用以压制当地土人。
在这种情况下，当然不可能允许他们还保留原来的部落建制。
为了掺沙子，左云翼甚至授意主持选兵的军官，尽可能按每个中队70个夷人，20个狄人和10个汉人屯垦兵的比例编制。
~~~
光明历1076年1月14日
天气：小雪
我大概明白所谓灰衣兵到底是怎么回事了。
实际上，灰衣兵并非全是奴隶兵，他们本质上与民兵或者村民自卫队是一个意思。
平时都有其他职业：耕种、狩猎、采集、伐木或者去城里打工等等。
遇到需要的时候，才会临时编制成军队。
这种组织形式，感觉跟教宗同盟战时临时向军队中补充农奴凑数的做法很像。
双方的差距主要在士兵的战斗力方面。
华夏人的灰衣兵主要由两个部分组成——实际上就是奴隶的外族野蛮人——其中有相当一部分干脆就是兽人或者半兽人。
这一部分士兵的装备与西方世界相差不大，但主力士兵全都是从各部落中精挑细选的勇士。
我在一座被称为军威的城市周边看过华夏人如何挑选这些士兵——主要是测试射箭和力量，标准不低，以我个人的看法，士兵的战斗力大概相当于北方荒原上的瓦兰吉人。
如果把这些人等同于瓦兰吉蛮子，那么，现在军威城附近就已经有一支足以让整个西方头疼的武装力量了。
因为被誉为战士民族的瓦兰吉人从来没有出动5万士兵以上的例子，而军威城附近，现在就已经汇聚了超过20万人了。
离开军威城继续向东的时候，我见到了灰衣兵的另外一个组成部分。
这些人都是如假包换的，真正的华夏人。
他们穿着厚重的灰色军大衣，扛着装了一根矛头的火枪，列着整齐的队形，唱着歌向西开拔。
我问过了，这些人是从以华夏人为主的边境屯垦村中抽调的部队，按照每个连（相当于中队）100人编制。
这只队伍虽然也是灰衣兵，但从纪律和那个连编制上来看，似乎更加接近红衣兵。
事实也是如此，车队长告诉我，汉人（真正的华夏人自称是汉人）屯垦兵中有相当部分是从野战军中退役的老兵——至少也参加过野战军每年组织的军训活动，他们才是华夏帝国真正的预备役武装。
其实，两种灰衣兵很好区分。
蛮人灰衣兵大多数其实根本没有那种标志性的灰色大衣，此外他们全都是传统的刀剑长斧盾牌，以及他们没有头发。
真正的灰衣兵装备那种被称为火枪的武器，穿着标准灰色制服，头上留着发髻。
从外表上看，其实挺好分辨的。
~~~
允许参战的外蕃兵名额“太少”，而且还得分给草原和辽东的外人一部分，实际有资格以“天朝大兵”为名出征的西北外蕃兵实际上只能做到三选其一。
这让很多没能选上的外蕃丁壮十分失望，以至于有不死心的狄夷嚎哭着跪倒在军威城门口，祈求自己能被某个路过的大人物看上，赐予一个为华夏天朝卖命的机会。
居然还真有人成功了~~~。
一些路过此地，准备参加远征的有钱汉人很愿意花点小钱买几个强壮的狄夷，给自己过过当军官的瘾头。
<