“你悟了。”
剑神看着张放微笑着说出这番话，张放听之便是拱手一礼道：“多谢大人指点。”
说着，张放又侧身对着剑主行过一礼，道：“高狩亦感谢剑主大人出手点化。”
剑主却是摆摆手淡淡道：“不必拘此凡俗之礼，我也不过是想看看你那绝代妖孽之名是否名副其实方才会出手，你不必谢我。”
剑主声音虽然淡，但说话之间却有种普天之下皆顽石,都不值我出手点化的意味，搞得张放倒是有些尬尴.至于一旁的凌皓月听到这话，面色却是不由黯淡了许多,她是尘缘客的弟子，身负的是无上传承，有令无数人为之艳羡的师承，亦是站在万千玩家顶端的寥寥几人之一，可惜张放始终站在半空中俯视着他们。在张放身边，她就如萤火，张放却如同皓月。
或许是感受到张放的尬尴,剑神笑着道：“可曾命名？”
剑神这话问的没头没尾，可张放却是知晓剑神所问为何，只因为他刚才在剑痕之道中得剑主之助洗练剑道，又得剑神指点，最终可并非仅仅是悟了剑，而是以真阴寒魄功为‘气’，以洗练后的各种剑招融合九阴白骨爪，落英神剑掌以及天魔秘册上的两种指法等武学作为‘形’，又以从逍遥万化手中领悟的‘化’之道作为‘意’，最后以剑为‘神’，彻彻底底的创出了自己的第一门功法，而且是足以用来打破天级壁障的核心功法。
这套功法集合了张放身上泰半武学，以阴为基，剑为转，可互通阴阳，刚柔并济。张放自己都不知道这门自己创出的功法该如何界定品级，但他晓得这门功法对他至关重要，其不仅仅是可作为打破天级壁障的依仗，更是对他体内真元，乃至精神本源都有至关重要的作用。之所以如此说。便是因为那三元归真大法。
这三元归真大法乃是上古奇功，与如今的功法有很大的区别，不仅仅是练法上，而是连武学的基础认识上都有根本的不同。按照竹简上所记载的内容。上古之时，有大能之士自黄帝内经开发出经脉体系的武者之道后，对于功法其实并没有详细的划分，不是如今这般分为内功心法，武功招式。轻功飞渡术，轻功身法，轻功提纵术，秘术等等。
也就是说，在上古时候，一套功法往往包含所有，这也让张放想起当初他在就虚无空之中遇见风中之神询问其风神步法是否为其所创，风中之神的却是回答张放所谓的风神步法仅仅是其创出风神腿而附带的。
三元归真大法就是一门内容繁多，甚至堪称浩大的奇功，这门奇功的子功法就包含三门。分别是天霜寒元功，无相风怒诀以及流云无定功。
这三门子功法俱都是各自包含不同的内功心法，武功招式，轻功乃至相应的秘术。张放之前从悬棺密道的其他葬室中得到的风神步法，无定掌法以及以‘霜’为名拳法，都仅仅是这三门子功法的一部分。当中无相风怒诀与风中之神的传承有些牵连，但亦有较大区别。
而三元归真大法的核心，便是将这三门子功法各自练至大成境界后，以这三种功法在内力，武学意境。乃至精神各个层面上都达到一个平衡，也就是风中之神所说的稳固三角，继而再以核心秘法深入修炼，到最后三种功法可以达到相生相融的不可思议之境界。
不过要修炼这门奇功。有一个至关重要的条件，那便是修炼者必须身具三元同心真元，而张放的真元恰恰就是三元同心真元！
这也是张放自笑老头处得知自己真元的名称之后，第一次看到有武学典籍提到关于三元同心真元的信息。而这三元归真大法之所以必须要有三元同心真元为基础修炼，便是因为这门奇功修炼到最后，三门功法要相生相融。同心的一大两小的三个真元也要最终相融为一，这也是‘三元归真’所指的意思。
张放极为看重这门上古奇功，不仅仅因为这门上古气功玄秘浩大，自己也符合修炼要求，更多的却是因为三元归真大法是将三门包含武道一切的完全不同的功法最终融合在一起，不仅是达到平衡，而且产生质变，达到一个不可思议的极高境界。这样的手段，绝对比仅仅让三种内力达到平衡要高深许多，建立的平衡更加牢固，甚至因为涉及到精神层面，让张放看到了彻底解决自己真元内阴阳相冲的希望。
所以张放得到这门上古奇功后，第一时间便是决定要修炼此奇功，不过张放现在绝非武道上的雏儿，他在武道上有自己的见解，他晓得以自己目下的情况，再去修炼三元归真大法的三门子功法那简直与找死无异，因为按照三元归真大法的要求，三门子功法必须各自占据一个真元，以此为基础修炼。
可张放体内现下的情况如何？大真元且不去说，红色小真元如今是被真阳之种占据，甚至当中还有那张放至今未搞清楚状况的麒麟虚影潜藏，而以先天炎阳之气的霸道根本不可能让其他性质不同的内力与之**一个真元之内。至于白色小真元那就更不用说，小白龙何其蛮霸？其如今连丑童的至阳之气都敢吞噬，连张放都摸不清其极限所在，只怕任一其他功法的内力进入白色小真元，不是被吞噬，就是争个你死我活。
故而张放虽然身具三元同心真元，但他目前的情况，根本不可能去修行三门子功法，不过张放却没因此放弃这门功法，因为在他看来，三元归真大法最重要的是其融合功法的核心秘术以