88看书>仙侠修真>天书奇谭>第十九卷 蓬莱第二十七章 炼制

一人多高的丹炉静静伫立在丹房石室之中,周围好几圈阵法层层环绕,无数的发光的符篥在空中飘浮,化成一道道透明的光幕,将它内三层外三层围得严严实实。

最里面一层光幕之中,吴解端坐于丹炉前的云床上,双目微闭,神念毫不费力地透过丹炉,随时关注着炉外和炉中的火焰,细心控制着火焰的每一分变

这层光幕外面,包括卢玉斋、常思在内的七八位阴神真人三三两两站着,目不转睛地看着丹炉。为了避免影响知非真人炼丹,他们不敢用神念观察,只能凭借双眼好在阴神真人的感知十分敏锐,光是凭借双眼的“看”,也能将炉外炉中的情况看个大致清楚。

“吴真人当真是艺高人胆大”来自名门醉仙居的鱼文真人赞道,“世间炼制淬丹灵液,多半以水炼之法,先萃取材料之中的精华,再慢慢凝聚转化。虽然要花费许多时间,但其中总算有一些休息的空隙,能够抽空恢复消耗的心神。但他却反其道而行之,以猛火之力直接抽取六种材料的精华,将其直接糅合,再以文火之力促使其转化成灵液……这整个过程需要一气呵成,一瞬间都不能分心,更容不得半点出错……”

“是啊老朽以前也觉得自己对炼丹之道颇有心得,但看了吴道友的炼丹,才发现自己实在是坐井观天这等手段,真是闻所未闻啊”玉斋老人轻抚长须,点头微笑。

他这却是有点过分赞美了,吴解所用的手段谈不上什么闻所未闻,只是难度太高,大家不用而已这就像是爬山,既然有相对缓和一点的盘山路,大家自然是宁可多走几倍的路程,也不愿意沿着悬崖直接爬上去喽。

可吴解愿意,而且对他来说,“爬悬崖”并不吃力。

在修真七艺之中,吴解最擅长的是武艺,其次是法术。这两门都是斗神的本行,是斩杀妖魔必须的硬功夫,所以他常年苦练,从不懈怠,造诣极高。就算是在九转金丹这个层次的强者中,也称得上是顶级。

因为善于用火的缘故,他在炼丹一道上也颇有心得仅限于“火炼”法门,水炼、心炼、阵炼之类方面,他就不行了。但只凭借火炼的手段,他就称得上是一等一的炼丹师,哪怕只凭着这种手段,也足以在修真界中当个受人尊敬的大师。

除此之外,吴解对于符篥和阵法也有所研究,差不多可以算是专长等级。虽然比不上那些专业的符篥大师和阵法大师,起码也比一般人好得多。

至于“器”和“驭”这两门本事方面,他就比较差劲了。“器”的方面还好,虽然在使用方面比如说御剑术比较拙劣,起码炼器这个环节他还算精通;但“驭”这方面,他就是十窍通了九窍,一窍不通

比方说那对收服的双煞妖,若是他懂得驭兽的手段,早就可以把它们培养成真正的妖怪,打开灵智,神通大进。可他不懂,所以在得到帝流浆之前,他只能凭借自身法力慢慢影响和温养这对妖兽,花费了十多年的时间,成绩却乏善可陈,几乎一点都没有。

……当然,吴解的“擅长”也好,“不擅长”也罢,都是要跟同等级的人物比较的。作为行走在九转金丹之路上,直奔阳神真仙而去的修士,他所要比较的,自然也是同等级的人物比如说韩德,比如说那些他还不认识的九转金丹,比如说那些在各自生活的世界里面被视为妖孽传奇的人物……

跟蓬莱海域这群走到法相就是终点的人比,他大概属于“全方面领先”的天才吧。

吴解深深地吸了口气,火部正法全力催动,丹炉下方红色的火焰骤然大涨,颜色更是由红转青,纵然隔着一层阵法,那些观摩的阴神真人也觉得热气扑面而来,不由得纷纷赞叹。

光是能够一下子就把火温提升到如此地步,便已经称得上是绝技

但比起炉外火焰的变化,炉内的变化则更加奇妙。一缕缕无形无色的火焰在青色的炉火之中出现,转瞬便化成一只只灵鸟的形状。它们扑打着翅膀,想要飞出炉子,却被预先布置haode阵法阻拦。而吴解强大的神念也瞬间控制了它们的行动,迫使它们沿着既定的轨道飞行,化成奇妙的阵势。

此为“南明离火淬灵丹”的手段,乃是昔年无上神君时代一种颇为高端的手法。虽然对法力和神通的要求都“不高”,却需要能够控制南明离火的奇妙天赋,即使在淘汰率高得令人发指的无上神君门下,有这种手段的弟子都算是很有价值的人物,不会轻易被害。

随着在阵势之中盘旋飞行,这些南明离火催生的精灵渐渐变得驯肝卩起来。它们在吴解的驱使下,一个个飞向悬浮在丹炉之中火焰里面的四种材料,将材料之中的精华逼了出来。

青色的鬼阴木,红色的火莲花,分别蕴含来自“草木”的阴阳二气;银色的沉霜石,金色的太阳铁,分别蕴含来自“金石”的阴阳二气。再加上最后用以催发调和的阴阳两种海兽丹元,三阴三阳,便是凝炼淬丹灵液的全部六种材料。

鬼阴木有太阴之气,火莲花有太阳之气,沉霜石有老阴之气,太阳铁有老阳之气。这四气融合出炉之际,以来自海兽丹元的少阴少阳之气冲激糅合,阴阳协调,便化成了能够淬炼金丹,使其品质上升的灵液。

当然,这样的灵液并不是多么高级的东西,充其量也就是将“借丹”淬炼到“炼丹”的层次,吴解炼制的灵液效果或许更高一点,但比起茉莉一直怂恿他炼制的以无数海兽丹元为材料的那种灵液,或者是尹霜在四月大世界黑吃黑攒钱买的那种灵水,差距简直就是天和地,根本不可同日而


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