李牧阳就是光明领的的第一任领主，死侍则是第一任的行政官员。
死侍接着道：“尊敬的主人我发现大家对你的称呼各不相同，有的称呼你神使大人，有的称呼你领主大人，还有的称呼你为侯爵大人，更有称呼你为主人的。
这样就无形中将你的手下分成了几个派系，虽然这样有利于你的权利稳定，但是太不团结了；也不利于咱们光明领的发展。
还有一点，通过主人您以前的做事方法，我能够看出你还是一个十分重视感情的人，我也相信您手下的英雄对您忠心耿耿没有二心。
不过这样一视同仁不利于调动大家的积极性，使得他们做事情缺少动力。什么时候赏罚分明都是做管理者的不二法门。”
李牧阳默默地听着点了点头道：“死侍说的还有道理，我也支持你的想法。不过我们要怎么做？我们不是法律森严的国家，我们只是一个教会组织，所以很多法律并不适合我们。我希望死侍能够帮我编制一本教会的法规。我来颁布让大家按照执行。”
死侍松了一口气，他满意的看着李牧阳；一个首领不必事事都比人强，而一定要善于听取意见，要善于统帅有本事的人为自己自己服务。从李牧阳的事迹来看，他一开始并没有这样的能力，不过他的成长却非常的快，这一段时间已经隐隐有了一个成功政治家的雏形。
而且李牧阳思想天马行空、不受拘束，从他的行事就能看出来，埃拉西亚大陆大陆上的陈规陋习根本不能阻碍他的发展，他的未来也是不可限量。
“是，尊敬的主人。我一定会尽快完成，不过现在咱们可以把神教的人员等级规定下来，授给有功的人相应的职位，提升他们的荣誉感，促使他们更好地努力为神教做贡献。”
“这个提议不错，你说说咱们怎么来划分这个阶位？”李牧阳眼睛一亮好奇的问道。
死侍道：“这个倒是无所谓，主要看主人你怎么划分了。”
李牧阳道：“那咱们和大陆上的普通职业一样，也分出10阶来。第一阶就是普通的教徒，第二阶对应着中级信徒可以命名为修士；第三阶提升到高级信徒名为僧侣。第四阶就是终极信徒，这些信徒很少，我现在是都还没有发展到，他们可以被称为祭祀。
前四级是普通阶层只要对光明神信仰坚定就可以达到；但是第五阶开始称之为中层，他们不仅要有坚定的信仰，还有有一定的能力，并且为光明神教做出一定的贡献才行。
第五阶的我们称之为主祭，他们已经可以被任命为一些小城市的教会分会首领。
第六届我们称之为神父，神父是教会内有神权的人，是他们灵魂上的父亲，可以代表光明神“赦他们的罪”。神父的职权是管理本堂区域所辖区教徒，进行传教活动。有付“圣洗”、听“告解”、傅“终傅”、成“圣体、祝福婚配”之权，如受主教委托亦可“坚振”，但无授予“神品”之权。
第七阶我们命名为执事，他们是光明神赋予管理全责的神职人员，有权利调动、检查下属各阶层的行动，对于有违反行为规定的神职人员进行检举。”...看书的朋友，你可以搜搜“”，即可第一时间找到本站哦。