88看书>军事历史>大唐官>20.文杰竞上表

很快,杜黄裳、陆贽、韩洄等宰相,外加高岳、韦皋、杜佑、浑等方岳,全都于光顺门外请求陛见,向陛下贺喜黄帛天书之事。

皇帝百般推脱。

几乎就在同时,和高岳一道入京来的韩愈,则立即纠集同志,新及第的进士张籍、孟郊、张彻、张署等,同气连枝,由已有官身的韩愈执笔,向朝廷上表,极力鼓吹封禅事,韩愈在表奏里的文字酣畅淋漓,称:

“伏以大唐受命有天下,四海之内,莫不臣妾;南北东西,地各万里。自天宝之后,政治少懈,文致未优,武克不刚,嬖臣奸隶,蠹居棋处,摇毒自防,外顺内悖,父死子代,以祖以孙;如古诸侯自擅其地,不贡不朝数十年。二圣{二圣,即肃宗代宗皇帝}传序以至陛下,陛下承天宝之后,接因循之余,五六十年之外,赫然兴起。外攘羌戎,镇抚南夷,更有淮蔡不顺,自以为强,提兵叫谁,欲事故常。始命讨之,遂连奸邻,阴遣刺客,来贼相臣。方战未利,内惊京师;群公上言,莫若惠来。帝为不闻,与高公为谋,乃相同德,以讫天诛,而致此巍巍之治功也。故而神灵感受,天降祥符,陛下宜定乐章,以告神明,东巡huá yuè,继而岱宗,奏功皇天,具著显庸,明示得意,使永永年代,服我成烈,当此之际,所谓千载一时不可逢之嘉会......”

韩愈的表章,不但送到了禁内之中,且各处进奏院也都开足马力,替他的文章印制了数千份,一时间京师内传诵如云。

可得到韩愈的表章后,皇帝没有表态,而是将其扣住,随即转发到尚书省礼部。

礼部头司员外郎正是柳宗元,这段时间柳宗元可是忙碌不已,他的职责便是执掌尚书省往来的笺奏,京兆和全国各地这段时间贡献或上奏的祥瑞,他都得一件件受理,将其事迹写成贺表,再传发去内廷,或朝廷各官署。

接到韩愈的文,柳宗元顿觉份量不同寻常,照本宣科写贺表已不行,因为韩愈不是来献符瑞的,而是直接请求皇帝东巡封禅的。

或者说,皇帝将韩的表章给他,莫不是让他反驳?

皇帝又想要以自己为喉舌。

为了完成皇帝的差遣,柳宗元在礼部冰厅之中,面对书案,看着韩愈所写的一行行文字,然后思索良久,只觉得文思如泉涌,便于自己文稿的题头处写下了“贞符”两个大字。

“贞,言正也”,柳宗元的这个题目,正是想昭告天下,什么才是真正的“符瑞”?那便是圣人之德,而根本不是什么君权神授,也不是什么祥瑞、封禅。

柳宗元先是奋笔疾书,回顾了黄帝、尧舜禹等圣贤的一件件功德业绩,接下来又总结道:由是观之,厥初罔匪极乱,而后稍可为也,非德不树。故仲尼叙《书》,于尧曰“克明俊德”;于舜曰“浚哲文明”;于禹曰“文命祗承于帝”;于汤曰“克宽克仁,彰信兆民”;于武王曰“有道曾孙”。稽揆典誓,贞哉!惟兹德实受命之符。以奠永祀!

有破有立,有立则也有破,就在柳宗元还准备继续往下,批判封禅和符瑞的荒谬不堪时,有文吏来告诉他,礼部厅外有中官传唤。

是柿林馆太子李诵,忽然称希望柳宗元、刘禹锡至少阳院内为他讲解经文。

柳宗元刚到馆内,太子就在帷幕内立起身,快速走出来,紧紧握住柳宗元和刘禹锡二人的手,而后居然哭泣起来。

柳、刘二人大惊失色,赶紧告礼,问李诵这是为何?

此刻屏风后,两位侍读王叔文、王转出,其中王叔文脸带愧色,向柳宗元作揖,接着说出太子真实的想法:“殿下的意思,既然封禅告成是普天下的希望所归,那就必须得顺应之。”

“然则!”柳宗元和刘禹锡很是惊愕,先前大家不是统一战线,要辅弼皇帝共同抵御封建和封禅的言论吗?

王上前一步,他的话语很直接:“二位学士,将来太子践祚,想要稳固长久,如无高岳、韦皋、杜佑这样手握大权重兵的大臣支持,单凭我们这些待诏、侍读、讲经的侧近,可能吗?”

“叔文?”柳宗元看向了一贯强硬的王叔文。

可王叔文低着头,一改往日的刚烈,嗫喏着说:“时也,势也。”

连他也屈服了。

而王对刘禹锡说:“人主若得贤能诸侯辅弼,终究不失为一代英明。梦得......这也是权载之{权德舆}和杜少保想对你说的。”

提到这两个人的名字,刘禹锡也只好闭口。

权德舆几乎等于是他的叔伯,而杜佑更算是他的父辈人物。

次日,紫宸便殿内,皇帝气得脸色发青,柳宗元也上表,居然附和了韩愈,表章里说:“伏惟陛下体乾刚以运行,叶坤元之翕辟,百灵受职,**从风。阻兵怙乱者,必就枭擒;怀忠抱义者,无不甄录......严山川之祀,神必有依;申义烈之家,物无不感。周王推忠厚之化,汉帝惭恺悌之风,太平之德,斯为至盛。然则虞巡可复,告成将庆于huá yuè;汉典方行,讲礼再荣于阙里。”

而刘禹锡也上表,内容和韩愈、柳宗元几乎雷同,更是公然宣扬:“皇唐士庶,方观饮至之容;huá yuè烟云,已望告成之礼。”

皇帝抓住韩愈、柳宗元、刘禹锡的三封奏章,狠狠将其抓捏、撕揉,接着甩在半空中,奏章就像是折翼的鸟儿般,在殿内飘零坠落。

最终,待到当月中旬最后一天。

延英殿中,皇帝召见高岳、


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