皇帝不好忽悠。
好忽悠的皇帝，大部分都做了亡国之君了。
而千百年来，皇帝都是将天下当做私产的。
皇权所至，无论土地还是百姓，理论上都是归皇帝所有的。
这就是儒家所谓的普天之下莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
无论实际上做不做得到，但至少儒家的理论是这样的。
所以，周易的话语里不但不乏私心，而且简直就是其心可诛。
而将流民送往海外，可不光光是一个皇帝心胸是否容得下的问题。
更牵扯到了儒家的一些基本lún_lǐ。
比如忠孝，以及华夷之辨之类的事情。
但周易的私心真的没有恶意。
所以周易能坦坦荡荡地说出来。
因为周易相信，天启不是崇祯，应该还没有被儒家那套忽悠瘸了。
只要皇帝还清晰，就因该知道：天灾**之下，流民若是留在大明，除了饿死，就只剩下zào fǎn一条路可以走了。
无论是那一条，都是意味着累累的白骨，如海的冤魂。
无论是对大明，还是对流民来说，都没有好处的。
而大明到了那个时候，还如何能坐得稳天下？
如果是换了充满理想主义的崇祯来，说不定这一场见面早已经不欢而散了。
因为让流民出海，或者说，将流民送出海外，就是在让他们脱离父母之邦，生养之地，在儒家看来，无疑是极大的政治不正确。
在儒生们看来，所有的抛弃父母之邦，而不任由他们控制压榨的人，不安心做一个“安安饿殍”的百姓，都是不忠不义的海外弃民，最好任由外国人杀光了更好。
这也就是为什么所谓的天朝，会任由着西方殖民者tú shā海外华民不闻不问的原因之一。
当然，这也只是之一而已。
明朝至少口头上还是准备谴责的，再加上力不能及而已。
而到了满清，却是就差给对方送锦旗了。
因为死的都是汉民。
但天启皇帝却是一个懂得尊重现实的皇帝。
作为一个皇帝，所谓的文韬武略不重要，勤俭不重要，甚至连所谓的“仁慈”也不重要。重要的懂得现实，知道轻重，明白厉害，晓得利弊才重要。
对于皇帝来说，什么都是假的。唯有江山才是真的。
要怎么才能坐的稳江山。
那就是给老百姓一条活路。
老百姓活不下去了，怎么可能不zào fǎn？
或许刚开始的时候，天启还没想到这一层，但慢慢地，天启皇帝终于回过味来了。
“神君莫非真的算到我大明无药可救了么？”天启皇帝轻叹了一口气，颇有些彷徨第问道。
“天之道，损有余而补不足。人之道，损不足而奉有余。天道恒远而人道弥新。这边是王朝更迭的原因所在！”周易说道。
“天道即人道，人道却不是天道。既然大明不能损有余而补不足，自然会有天道补之。”周易摇着头，打断了天启皇帝的幻想到。
“不患寡，而患不均，不换贫，而患不安啊”周易苦笑着摇了摇道。
“那空虚道长辽东一行，若是成功，可能挽回我大明国运？”天启皇帝问道。
“生机一线罢了！”周易苦笑着摇了摇头道。
打铁还需自身硬，没有辽东，还有西北的。
“生机一线啊！”天地皇帝苦笑了一声。
“若无空虚道长，内忧外患之下，大明或许一线生机也没有了！”周易一脸严肃地说道。
“也是，有一线生机，总比没有好！”皇帝点了点头，脸上却丝毫不见放松地说道。
“我若答应，神君能否给朕一个承诺！”朱由校沉思良久，才缓缓地出声道。
“什么承诺？”朱由校问道。
“若天意真不在我大明，以至大明将终，神君居海外之地，可否庇护朕之子孙一二！”朱由校也不知道到底在想什么，突然说出来这样一句话来道。
其实，朱由校不该说出这一句来的。
但作为皇帝，没有人必他更清楚大明的问题有多严重的。
刚登基的天启皇帝何尝不是雄心万丈，试图中兴大明。要不然，哪来的东林党“众正盈朝”？
可理想是理想，现实是现实。真正当朱由校弄清楚了局面之后，才知道局面有多糟糕。
要不然，朱由校何苦把“魏忠贤”放出来？从而背上一个“千古昏君”的骂名？
真当天启皇帝朱由校不明白“历史”是谁写的么？
这一点，天启皇帝无疑比继任的崇祯皇帝有担当的多了。
天启皇帝至少可以为了江山，不在乎骂名。
而崇祯皇帝皇帝却从来都放不下所谓的“虚名”。
大明享国已经二百余年，改朝换代似乎也不是什么难以想象的事情的。
朱由校的确是大明的皇帝，但更是一个凡人。
他能想象得到大明倾覆的那一刻，作为大明的皇室，其结果会如何？
事到如今，朱由校也不得不面对现实了。
朱由校不会天真地把希望寄托在后来者的仁慈之上，翻开历史，亡国之皇室有几个能善终的？
与其相信那个，倒不如相信眼前这位。
周易微微一愕。
这位皇帝有后？
貌似没有吧！
有的话，那会轮到那位“千古一帝”继位？
周易旋即掐了掐手指，然后又似松了口气，又似有些叹息地摇了摇头，脸色相当古怪。