皇上这种行为无异于将佛教默认为国教，韩愈怎么可能容忍。
韩愈那篇《论佛骨表》发布后的第二天，很快便引起了长安城众学子的纷纷响应，甚至还有许多坊间的百姓也相互传抄，一时间好不热闹。
作为当朝大诗人，而且又是国子监的主簿，韩愈几乎可以说是站在这个朝代学术最顶尖的位置，可想而知他的社会引响力有多大。
第九十一章 韩愈《论佛骨表》(2/2)
要迎佛骨入宫内供养，以期佛法能保佑长安城太平，平息长安近段时间接二连三发生的命案。
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