第三章
廷掾
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陆安康最终选择了谨慎的做法。
不到万不得已，最好不要把这个所谓的‘安康君’的身份亮出来。
毕竟他的任务只需要除掉七天后化成了怨鬼的巫婆即可。
多一事，不如少一事，是一个很浅显却实用的道理。
进城，走到街道上，为了掩饰自己外地人的身份，陆安康起初装作哑巴走在街上，尽力的去听周边这个年代邺地人的口音。
即使这样遭到了不少异样的目光，他不在意，这便是他的性格。
还好，这千百年来，中原口音传承得还算完整。有着中原话基础的陆安康很快掌握了邺地百姓的口音，便开始询问铁匠铺的位置。
在秦王嬴政没有统一六国前，兵器的管辖并不算严格。
甚至于，各国君主恨不得全民皆兵，以此来增强国家战斗力。
所以，陆安康很快便寻到了一家打铁铺。
铺子里面有三个四五十岁的光着膀子的老汉、瞧着他们打铁的手法娴熟。陆安康估计两天内完成一把特制长剑，应该不成问题。可问题是陆安康没钱啊！当他提出用干几天苦力的方式来换取一把长剑时，果断被他们推出了打铁铺。
青铜剑只是陆安康其中一件需要的装备。
一时半会儿，拿不下也不着急。
他转而去寻找桃木，好在这东西是不要钱的，邺县外能找到不少的野桃树。
桃者、为五木之精，亦称仙木。有镇宅辟邪之神功，相传古神话中，有夸父逐日，干渴而死，化为桃林，有神荼郁垒，二神用桃剑击杀妖魔，以保百姓安宁。
同等材质的桃木剑的大小与威力并无关系。威力的强弱只取决于桃木材质优劣。
一般来说，年份越久，这桃木剑的威力自然是越大。
俗话说“桃三杏四梨五年”。
桃树一般也就活到三十年，活到四十五年的也有。但百年桃树便极为少见了，更不用说千年桃树了。
所以，电视剧里面动不动‘此剑乃千年桃木’所做，便是一句诓骗观众的话。就算是有，那也不是路边看到的普通桃树了。
至于如何要让这些普通桃树发挥出巨大的威力，还需要后期的一些精细加工。但眼下陆安康没有太多时间去对这些桃木精加工。再说他也没有这方面的能力。只能依靠着自己所学，在上面刻画出简单实用、能起到驱邪作用的符篆。
在完成这些的过程中，陆安康忍不住琢磨：“倘若人皮路引把一个不懂这些行道的人带到这里，那这人该如何解救西门豹呢？”
摇摇头！
陆安康觉得不懂这些行道的家伙多半都想不到自己的任务会是中穿越者一样留在这里，甚至会直接顶替七天后死了的西门豹身份，然后来一段不摇碧莲的穿越之旅吧！
正是因为这一点的不同——
陆安康专心于他的桃木剑制作，因为他清楚自己是不想留在这里的、想要回去，就得救下西门豹。
许是太过用心，身后何时出现了一人，他都未曾发现。
等到陆安康发觉过来，转身去查探时，那人已经单膝跪下，朝着陆安康施礼道：“拜见安康君，我家大人有请！”
称呼自己为安康君？
陆安康能想到的便只有城门口那位士兵长官，也只有他知晓自己安康君的身份。
没想到，这会儿，竟然又有人知道了。
瞧着他一身青衣打扮，腰上挂着佩剑，手指间厚厚的粗茧，再加上他悄无声息的便出现在了自己身后。
陆安康能判断出眼前这青衣人应该是一位身手不错的剑客。
陆安康学着本地的方言，询问那青衣剑客：“你家大人是谁？”
“乃是本地的廷掾大人！”青衣剑客答复道。
廷掾？
县令属吏？
《史记·滑稽列传》：“邺、三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其馀钱持归。”
此刻，青衣剑客口中廷掾多半就是河伯娶妻这段故事中，侥幸在西门豹的宽仁下活下来的那名官员。
此人后来如何，历史自然不会在这种小人物身上多作笔墨的。
但从自己刚出现在这里，这廷掾就知晓了消息并且派来一个青衣剑客来自己过去。
可见，在这邺地，这廷掾的手段远没有书上记载的那寥寥数笔那么简单。
陆安康立直了身子，人皮路引给了他一个不算低的身份。
即便是西门豹，面对自己也得因为自己的官职礼敬三分。更何况只是一个县令属吏。陆安康指了指身边已经制造好的三把桃木剑，那青衣剑客立刻便明白他的意思，起身后，主动将那桃木剑收起。
这并非是摆什么官架子。
这只是融入到这个封建社会所必须的姿态而已。
从青衣剑客那遵命的眼神中便能看出，在他的骨子里面有着尊卑，没有所谓的自由平等。
所以他替陆安康拿东西是一种发自内心的心甘情愿。
在青衣剑客的带领下，陆安康往廷掾家去了。
一路上，他继续保持着沉默寡言的姿态。
这一点，在青衣剑客看来是完全符合陆安康这等身份的——因为那些尊贵的人，是极不愿意和他们这些贱民打交道的，即便是言语上的。
不多时，廷掾那气派的房院便出现在了陆安康的视线当中。
若问陆