88看书>恐怖悬疑>诡秘三千藏>第三十五章 守卫者

第三十五章

守卫者

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......

他如同幽灵一般的站在南京城撰北门那里。

他站在那城墙上,看着成千上万的**朝着城门这里涌过来。

同时,一小股完全可以忽略不计的**用身体形成了一道肉墙,试图阻止那些人的前进。

“回去!不准撤退。”

然而,那些已经没有了战意的**只有一句话:

“当官的都跑了,我们为什么还要留下。”

......

泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。

凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。

凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇,欲不尽则有馀贪。故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心,一战而胜,不可用矣。

凡将欲智而严,凡士欲愚。智则不可测,严则不可犯,故士皆委己而听命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可与之皆死。

凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸,则百万之师可以坐缚,彼固有所侮而动也。故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。

凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。

兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中。此用长短之术也。”

善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有馀矣。

......

他默默的在心头默念了一遍:

苏洵的《权书》。

瞧着眼前这些将不成将,兵不成兵的**,正踩踏着自己同袍的尸体,朝着撰北门一路踩踏过去。

五分之一的人被踩死了。

五分之一的人被踩伤了。

五分之一的人被堵在门口出不去。

五分之一的人还在犹豫着要走、还是要留。

而剩余的人呢?

他们踩过了同袍的尸体,踩伤了战友的脚,推开了那些不愿意走的人一路冲出了撰北门.......

逃了。

就这样逃了。

陆安康再也无法直视这样的画面,他转过身,跳下了城墙,一步一步的往南京街头走去。

路上,不断有平民开始逃走。

逃走是对的。

此时此刻,留在这里的人都是傻子。

愚蠢。

以及所谓的仁慈和懦弱。

他们身上种种一切认为日本人不会对他们多加杀戮,可是却不会晓得这场杀戮会持续到过了年,共计四十九天。

四十九日祭.......

他就那样走着,和逃亡的人走得正好是相反的方向,走得是日军到来的方向。

他没有来过南京城,对这里很陌生,尤其是那些废墟十分的陌生。

哭喊声,惨叫声,绝望声在他的耳边徘徊着。

他就那样往前走着......

直至到了一处广场附近,他瞧见了一尊石像。

国父孙中山的石像。

他就那样立在那里,目睹着眼前的一切悲剧。

倘若......

“您老人家还在,或许这场悲剧就不会发生了,就不会发生了......”

甚至连九一八,七七事变,都不会发生了。

可是您不在。

您不在呐。

几名追杀平民的日军,寻到了这里。

他们望着广场中央,站在孙中山石像前,静静凝望石像的那个人。

本想着开枪,了事。

但瞧着他在那里一动不动,显然是一位对方没了战意。

毋须要再浪费一颗子弹。

一名士兵端着自己步枪,刺刀在袖口摩擦了几下,缓缓的走到了那个人的身后。

他狞笑一声,那笑容到底是什么意思,应该只有他自己知道。

但他来不及告诉任何人,就在他刺刀都还没有举起的时候。

两根手指就那样洞穿了他的喉咙。

那双手指就像是两把重叠在一起的利剑一样,毫不犹豫,冷漠无情,凌厉狠辣的钻进了他的喉咙里面。

那个人望着孙中山的石像,冰冷的说道:“既然您不在,那这里便由我来守护。”

“即使一个人的力量单薄,但总比没有人强。”

“即使大军已经败退,但只要剩下一兵一卒,这场战斗,这场反抗就没有结束。”

那其余的日本


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