88看书>都市现代>歌圣>第103章 北都北都

……

晚风轻拂澎湖湾,海浪逐沙滩,没有椰林缀斜阳,只是一片海蓝蓝,坐在门前的矮墙上,一遍遍怀想,也是黄昏的沙滩上,有着脚印两对半

那是外婆拄着杖,将我手轻轻挽,踩着薄暮走向余辉,暖暖的澎湖湾,一个脚印是笑语一串,消磨许多时光,直到夜色吞没我俩,回家的路上

澎湖湾澎湖湾,外婆的澎湖湾,有我许多的童年幻想,阳光,沙滩,海浪仙人掌,还有一位老船长

……

这首风格迥异的《外婆的澎湖湾》,直给马丽听的目瞪口呆。

这首歌宫调式的二段体结构十分怀旧。

和那首经典的台省校园老民谣《澎湖湾》有异曲同工之妙。

张北山却又赋予了这首歌青出于蓝而胜于蓝的亲情内涵。

这首歌明显更侧重于描写亲情和成长,感人至深。

就像叶子珊讲的,这歌一百个人听了肯定都会猜是澎湖湾当地人写的。

歌曲里充满画面感的镜头,完全就是亲历者的情感记忆。

这怎么可能出自张北山这样一个从没去过澎湖湾的人之手?

但再仔细想想,有很多艺术工作者,都是凭空构架世界观和故事的。

就像那些拍鬼怪电影的编剧和导演,他们难道真的见过鬼怪吗?还不是凭想象力创作。

张北山写的这首《外婆的澎湖湾》,看样子也是凭他不可思议的音乐创造力和想象力写就的。

这么看来,这张北山还真是个罕见的音乐奇才!

“怎么样?马丽姐,张北山这首歌写的够当地吧?”

见马丽妩媚的眼眸中再次闪烁出了意外的精彩,叶子珊添油加醋的吹起了张北山的创作。

“岂止当地啊,听了这首歌,会让人误以为他是从澎湖湾长大的!”

“这就是张北山神奇的音乐创造力!还有一首歌也是这样,张北山并没有去过当地,但凭着异乎寻常的音乐想象力,写出了特别出彩的地域性作品。”

“什么歌?你手机里有吗?”

被张北山分门别类都很惊才绝艳的音乐才华给强烈的吸引了,马丽迫切的想继续领略张北山与众不同的音乐风采。

“有,等我给你找,这歌叫《回到拉撒》,是写拉撒的,写尽了雪域高原的纯净与神圣。”

叶子珊接着给马丽放的,正是张北山翻唱郑钧的《回到拉撒》!

……

回到拉撒,回到了布达拉,回到拉撒,回到了布达拉宫

在雅鲁藏布江把我的心洗清,在雪山之颠把我的魂唤醒

爬过了唐古拉山遇见了雪莲花,牵着我的手儿我们回到了她的家

你根本不用担心太多的问题,她会教你如何找到你自己

……

由于只有一把吉他伴奏,也没有藏调女声的衬托,张北山就是示范性演唱,并没有郑钧原唱那么的高亢辽远,所以这歌的冲击力要远比郑钧的原版小不少。

不过这首歌独特的雪域风情和纯净的精髓,张北山在翻唱的时候把握住了。

这让这首歌显得十分与众不同,充满了藏地纯净圣洁的味道。

张北山韧性十足的宝嗓,在这首歌上表现的也算淋漓尽致。

虽然只是轻轻的唱着,在挑高音的时候,他仍旧能让人感觉到他嗓子强大的延伸性和底蕴。

在副歌部分,稍微加点力一个小提升,就把这首歌的魂给抖出来了。

令马丽听得亢奋不已——

……

雪山!青草!美丽的喇嘛庙!

没完没了的姑娘她没完没了的笑!

雪山!青草!美丽的喇嘛庙!

没完没了的唱我们没完没了的跳!

拉呀咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀撒

感觉是我的家!

拉呀咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀撒

我美丽的雪莲花!

……

“好听啊!”

马丽脸上已经难掩惊喜和震撼的神色,问叶子珊:“这些歌都是张北山写的吗?这也太厉害了!”

叶子珊把话讲的很满:“当然都是他写的了。你听他唱的感觉还听不出来嘛,他对这些歌都很有感情的。这是一种从骨子里爆发出来的演唱情感,非是歌曲的原创者,唱不出来这样的神韵。”

马丽被忽悠着赞同的点头,就好像在盘剥奇迹一样,迫不及待的问叶子珊:“你手机里还有他别的歌吗?”

见马丽越来越“上钩”了,叶子珊喜道:“有啊,他给北都写了好几首歌呢,我都录了。”

马丽讲说:“看这意思,他对北都有很深的感情啊。”

叶子珊一边调着视频一边讲:“这是肯定的啊,他是孤儿出身,在北都打拼了这么多年,这里几乎就是他的第二故乡。在北都,他赢得了一切,也失去了一切。没有哪座城市像北都一样给了他们这么多的故事和灵感。”

给马丽调好一首歌,叶子珊告诉她:“你先听这首吧,这歌写的应该是他当年失去一切后的迷惘与痛苦,既挣扎,又纠结,还有点拧巴。作为一个北漂者,我听这首歌时特别有共鸣。这歌叫《北都北都》,但我觉得这首歌不是北都人心里的北都,更像是咱们这样的北漂者心里的北都,也是早年间张北山还没有把北都当成家时的对这座城市的感觉。”

跟着又讲:“他后面还写了一首同名的《北都北都》,风格就完全不一样了。那首《北都北都》,就是他扎根在北都以后,心态放平和,以北都本地人的视角写的了,属于北都人眼里的


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