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晚风轻拂澎湖湾，海浪逐沙滩，没有椰林缀斜阳，只是一片海蓝蓝，坐在门前的矮墙上，一遍遍怀想，也是黄昏的沙滩上，有着脚印两对半
那是外婆拄着杖，将我手轻轻挽，踩着薄暮走向余辉，暖暖的澎湖湾，一个脚印是笑语一串，消磨许多时光，直到夜色吞没我俩，回家的路上
澎湖湾澎湖湾，外婆的澎湖湾，有我许多的童年幻想，阳光，沙滩，海浪仙人掌，还有一位老船长
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这首风格迥异的《外婆的澎湖湾》，直给马丽听的目瞪口呆。
这首歌宫调式的二段体结构十分怀旧。
和那首经典的台省校园老民谣《澎湖湾》有异曲同工之妙。
张北山却又赋予了这首歌青出于蓝而胜于蓝的亲情内涵。
这首歌明显更侧重于描写亲情和成长，感人至深。
就像叶子珊讲的，这歌一百个人听了肯定都会猜是澎湖湾当地人写的。
歌曲里充满画面感的镜头，完全就是亲历者的情感记忆。
这怎么可能出自张北山这样一个从没去过澎湖湾的人之手？
但再仔细想想，有很多艺术工作者，都是凭空构架世界观和故事的。
就像那些拍鬼怪电影的编剧和导演，他们难道真的见过鬼怪吗？还不是凭想象力创作。
张北山写的这首《外婆的澎湖湾》，看样子也是凭他不可思议的音乐创造力和想象力写就的。
这么看来，这张北山还真是个罕见的音乐奇才！
“怎么样？马丽姐，张北山这首歌写的够当地吧？”
见马丽妩媚的眼眸中再次闪烁出了意外的精彩，叶子珊添油加醋的吹起了张北山的创作。
“岂止当地啊，听了这首歌，会让人误以为他是从澎湖湾长大的！”
“这就是张北山神奇的音乐创造力！还有一首歌也是这样，张北山并没有去过当地，但凭着异乎寻常的音乐想象力，写出了特别出彩的地域性作品。”
“什么歌？你手机里有吗？”
被张北山分门别类都很惊才绝艳的音乐才华给强烈的吸引了，马丽迫切的想继续领略张北山与众不同的音乐风采。
“有，等我给你找，这歌叫《回到拉撒》，是写拉撒的，写尽了雪域高原的纯净与神圣。”
叶子珊接着给马丽放的，正是张北山翻唱郑钧的《回到拉撒》！
……
回到拉撒，回到了布达拉，回到拉撒，回到了布达拉宫
在雅鲁藏布江把我的心洗清，在雪山之颠把我的魂唤醒
爬过了唐古拉山遇见了雪莲花，牵着我的手儿我们回到了她的家
你根本不用担心太多的问题，她会教你如何找到你自己
……
由于只有一把吉他伴奏，也没有藏调女声的衬托，张北山就是示范性演唱，并没有郑钧原唱那么的高亢辽远，所以这歌的冲击力要远比郑钧的原版小不少。
不过这首歌独特的雪域风情和纯净的精髓，张北山在翻唱的时候把握住了。
这让这首歌显得十分与众不同，充满了藏地纯净圣洁的味道。
张北山韧性十足的宝嗓，在这首歌上表现的也算淋漓尽致。
虽然只是轻轻的唱着，在挑高音的时候，他仍旧能让人感觉到他嗓子强大的延伸性和底蕴。
在副歌部分，稍微加点力一个小提升，就把这首歌的魂给抖出来了。
令马丽听得亢奋不已——
……
雪山！青草！美丽的喇嘛庙！
没完没了的姑娘她没完没了的笑！
雪山！青草！美丽的喇嘛庙！
没完没了的唱我们没完没了的跳！
拉呀咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀撒
感觉是我的家！
拉呀咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀撒
我美丽的雪莲花！
……
“好听啊！”
马丽脸上已经难掩惊喜和震撼的神色，问叶子珊：“这些歌都是张北山写的吗？这也太厉害了！”
叶子珊把话讲的很满：“当然都是他写的了。你听他唱的感觉还听不出来嘛，他对这些歌都很有感情的。这是一种从骨子里爆发出来的演唱情感，非是歌曲的原创者，唱不出来这样的神韵。”
马丽被忽悠着赞同的点头，就好像在盘剥奇迹一样，迫不及待的问叶子珊：“你手机里还有他别的歌吗？”
见马丽越来越“上钩”了，叶子珊喜道：“有啊，他给北都写了好几首歌呢，我都录了。”
马丽讲说：“看这意思，他对北都有很深的感情啊。”
叶子珊一边调着视频一边讲：“这是肯定的啊，他是孤儿出身，在北都打拼了这么多年，这里几乎就是他的第二故乡。在北都，他赢得了一切，也失去了一切。没有哪座城市像北都一样给了他们这么多的故事和灵感。”
给马丽调好一首歌，叶子珊告诉她：“你先听这首吧，这歌写的应该是他当年失去一切后的迷惘与痛苦，既挣扎，又纠结，还有点拧巴。作为一个北漂者，我听这首歌时特别有共鸣。这歌叫《北都北都》，但我觉得这首歌不是北都人心里的北都，更像是咱们这样的北漂者心里的北都，也是早年间张北山还没有把北都当成家时的对这座城市的感觉。”
跟着又讲：“他后面还写了一首同名的《北都北都》，风格就完全不一样了。那首《北都北都》，就是他扎根在北都以后，心态放平和，以北都本地人的视角写的了，属于北都人眼里的