神农氏站起身来，看见前面有一个洞，洞口方挂着一个匾额，书“七伤洞”。品書網 神农氏一下子也不明白这个洞究竟是一个什么洞，便壮着胆子走进洞里。
其实，早在七伤路，七伤尊者已经看见神农氏来到这蒙界，只不过他单身一人，料想他也不能做些什么，没有同他正面对敌交锋，还故意将七伤路所有的机关全部关闭，悄悄跟在他的后面，看他究竟要做些什么？
神农氏进入七伤洞内，看到许多密密麻麻的机关，自个儿也不清楚这机关有何妙处，还没有弄明白过来，想都没有想清楚，这是一个什么样的机关，洞门顿时已关闭。神农氏跑到洞门，用尽了全身的解数，都没有办法将洞门打开。
据传，七伤洞洞口的门，是一个石门，别看它只是一个普通的石门，但在这蒙界七伤路和虚幻塬之间，常常吸收天地灵气和蒙界缝隙之间，常常射入蒙界的光照与日月精华，确有灵气，加蒙界界主是一个多年得道的魔类，封有魔咒，不知道魔咒咒语的人，自然不能念动口诀，不能将洞门打开。这道石门不仅仅可以用魔咒咒语可以打开，还有一种方法是十二万年前的刑天那把玄铁巨斧也能劈开。当然，神农氏虽然是个大神，但苦于尚未得道，法力不够，也只能靠魔咒咒语才能打开七伤洞洞门，但神农氏根本没有什么魔咒咒语，打开洞门是没有指望的了。出不了七伤路，等待的一定是死亡吗？神农氏在困境所以产生悬念之时的一些异想，从而开始在脑海回荡。
神农氏打不开石门，在七伤洞洞来回地走来走去，看看那些机关，也寻不出什么端倪。于是，用手去触动那些机关，不料却一下子将第二道机关“四步”给触动了，顷刻之间，机关按纽自动起动，吱吱嘎嘎的声音传来，那按纽自动旋转了约九十度，一片天空立刻出现在眼前，七伤洞不见了，神农氏只身在空旷山野，先前的天空象五彩斑斓的景象也不见了；正约疑惑之际，忽然间升起袅袅青烟，顺着阵阵清风飘向那隐隐约约不怎么看得清楚的山峦；不多时，青烟散去，浓雾升起，那山峦高耸入云。神农氏站在山脚下，仰望着山峦顶端，疑惑会不会出现异常的灾难，将会对自己的不利。神农氏时刻提高警惕，防备于未然。
可是，蒙界虚幻的地方，看到的、听到的、所触摸到的，所遭受到厄运般的那些都是空洞的，只不过都是那些在进入蒙界之人一时之间所产生的悬念空想，从而产生和发展的虚幻场境，而遭遇到却又是真实的厄运事实，不论仙凡，进入蒙界，过不了这七伤路，只有死在这七伤路，七七四十九天后，元神同肉身不能归体，会魂飞魄散，元神俱灭。当然，神农氏还没有得道，只知危险降临，他哪里知道自己还是一个元神，在出窍流落在蒙界才飘游的。
神农氏时刻注视着山巅的动静，那浓雾在山峦之间旋转过后，接着发出山间巨石滚动的声音。那声音越来越近，越来越明显。神农氏睁大眼睛看时，差点叫出声来，“我的妈呀！”这是一般人突然之间遇到危险之时所发出的恐惧叫声。一块巨大的石头已经滚到近前，后面还夹杂着无数的小石头，同样骨碌碌地朝他的山脚滚了下来。那巨石，将整个山野都包围了，其他的小石头无数，简直是让人无法躲闪，是要躲闪，也是躲不过的。这山野之间，根本没有藏身之地。神农氏慌乱极了，地一滚，想要从滚开，可是已经来不及，巨石从他身压了过去，顿时他被压成了一片一片的，那疼痛之煎熬无以形容，那血浆喷满整个山野。
血浆喷满山野之处，红光一片，直照得山峦通红。这是一幅模拟的肉身场景。不多时，红光散尽，泥垢袭来，象是阳间的泥石流，夹杂着庞大的水注，铺天盖地而来，汹涌澎湃地发出巨大声响，冲下山野。本来神农氏早已成为一片一片的，爬起来的身影不断飘浮，如同纸片。他完全失去了定力，无以支撑，无法躲避这场厄运，只好任由泥垢冲刷与覆盖。
神农氏在泥垢不断挣扎着，呼喊着，折磨的痛苦之声在眼泪与泥水的浸泡之混在一起，好久，好久……最终神农氏还是没有挣脱这泥垢的覆盖，掩埋在泥垢之的痛苦，让他痛苦的不得了。
七伤尊者漂浮在半空，象是观众一般，看得真切，从来不表示同情之心，只是一谓地看看神农氏挣扎在痛苦之的叫唤与呐喊声，欣喜若狂，高兴得手舞足蹈，象是这一幕幕精彩的片段让他感到兴奋极了。他不表示同情之心，自然也不会去救援神农，只有在必要之时，起动七伤洞的控制机关，加强对神农氏的虚幻折磨，让他的痛苦在挣扎呐喊永无止境。
蒙界虚幻的空间，七伤尊者好象是一个虚幻的魔鬼，虽然他没有直接去吃人，也没有直接去害人，但是在他的心理总是有许多心魔在作祟，别人的欢乐与幸福是他所妒忌的，也是他不满意的，只有增加在别人身的痛苦，那种呻吟声，叫唤声，挣扎在死亡边沿的那一幕，那一瞬，那一段精彩的片段，才是最让他兴奋，最让他刺激的。他这个虚幻魔鬼的形象，完全是希望世间的人都生活在死亡线，生活在水深火热之，这是前番七伤尊者没有皈依于道的一种内心世界，完全由心魔所控制着。
神农氏的不断挣扎着，怎么也脱离不了这痛苦的长久折磨，在泥垢翻来覆去的模样，好看极了，精彩极了，