祖宫祖脉形如卧龙，龙首便是祖殿区域，外罩云山便也如卧龙之姿。
天庭祖脉形如盘龙，龙首便是天宫所在，外罩云山便也如盘龙之姿。
九年前，下三天三位仙尊数百道尊齐往上三天去，帝后也离开后宫同去，那一年二郎神杨戬重获仙君位坐镇天宫。
要说祖宫是最讲究规矩的地方，那么天庭就是最讲究资历的地方，二郎神杨戬凶名震慑仙界，却数度违逆仙规被贬为真君，破格重获仙君位颇为莫名其妙，论资排辈怎么也轮不到他，偏偏却是他来坐镇天宫。
想不通啊想不通。
位列仙班，有资格进入天宫议事的仙君们都想不通。
可谁也不敢质疑这个决定。
别说是这些仙君了，哪怕他们的师尊或是师兄，那些道尊，甚至三位仙尊，也不敢质疑这个决定。
只因这个决定乃是天帝旨意。
在九年前，天帝还颁布一道旨意，便是所有仙尊道尊全数去往上三天，包括帝后，包括西山佛祖以及西山三百神佛。
为何会颁布这道旨意？仙尊道尊们只会认为上三天需要他们，但具体因何原因他们也不是很明白，事实上，包括明了天外天陨灭的黑袍仙君与二郎仙君都不明白。
所谓帝心难测无外如是。
但，另一个事实就是除祖界外的下三天其他仙域，仙域所有大大小小仙门理论上都要受到二郎仙君管辖。二郎仙君便是这个九年下三天的最高统治者。
为什么要说理论上呢？
那还是因为二郎仙君资历不够的原因，有资格前来天宫议事的仙君对其虽有畏惧之心，但站在仙门的角度，对于二郎仙君的决策阳奉阴违，当庭驳斥者也有之。
所以二郎仙君在这个九年虽是下三天最高统治者，但事实上政令不通，很多事情都是各家仙门自行其是。
更多时候，天宫议事都像是走个过场，加上二郎仙君本身也不愿去管那些杂七杂八的事情，除了非他出面不可的情况会在天宫露面，其他时候都不来天宫，就如在天南殿之时般，不理政事专于修炼。
鉴于此，到了后几年，除了天庭任职的一些仙君之外，其他代表各方势力的仙君也很少前来天宫，所以，这些年来天宫越发显得冷清。
这几日却不同，天宫挺热闹。
从四日前开始，陆陆续续有仙君前来天宫，到了今日已经有超过两百名仙君到来。
他们汇聚在天宫外亭台廊桥，仙雾缭绕之间，总能看见三五成群的仙君分散在各个区域，低声交谈。几日来皆是如此，不见有仙君离去，只见仙君到来，越聚越多，这些仙君代表的势力几乎涵盖下三天除了祖界之外的所有仙门。
天庭建筑，天宫为尊，天宫正殿前有一道彩玉飞廊横空而设，连接聚仙台。
聚仙台是一个看上去不大，仙雾常年笼罩四周，不知边际在何方的广场，亦是进入天宫前仙人等候区域。
飞廊下方是一个深潭，雾气弥漫，珍稀水行仙草仙药妖娆生长，亦有罕见五色龙鱼游弋其中。
深潭两边多有亭台廊桥，这几日到来的仙君们便是分布在深潭两边区域。
有心人便会发现，深潭之上明明有廊桥相连，且不止一座，可聚集在左边的仙君却从不往右边去，而聚集在右边的仙君也同样不往左边去，深潭就好似分割线一般，将两片区域的仙君们分隔开来。
左边区域，不知是谁说了一句：“不如入宫再议。”片刻安静，行走带起的风声便持续响了起来。
右边区域也有着片刻的安静，接着也如左边区域那般，仙君们纷纷快步走向聚仙台。
登仙梯上聚仙台，不一会儿，左右两列仙君便行走在链接天宫入口的彩玉飞廊之间。
有趣的是，右边那列仙君队伍不长，大致不超过五十位，而左边那列仙君队伍就要长的多了，起码在百五往上，右边仙君全数进入天宫，左边仙君过了好一会儿才全数进入，却绝对没有仙君会从右侧进入。
当可谓是泾渭分明。
进入天宫依旧如此，右边仙君排成两列，而左边仙君足有六列，中间还隔着好大一块区域，相比右边两列队伍的井然有序，左边六列队伍就要显得纷乱一些，而右边队伍看上去就要显得单薄，却相同的绝不混淆。
妥妥的就是站队问题。
天宫正殿上首，座次相当讲究，最高处是两张龙椅，那是属于两位帝尊的座次，往下便是属于四圣尊的青、白、朱、玄、四张座椅，再下来就是九张椅背嵌有一阳的代表九位仙尊的座椅。
二帝、四圣、九尊，由上到下，座次有序排列。
除此之外，南、西、北，三方还有六席座次。
于南半空两席，那是属于天帝两位帝后西华娘娘与东王母座次；正对北位半空有一席，此乃大帝帝后阴后座次；南北相对，南二北一，占去三张坐席，这三张坐席的高度只比东首二帝坐席略低，要高于四圣坐席，却是轻易不可见，仙雾为幕，只能隐约观其轮廓。
正对着正殿上首的西位却不这样，这个方位有三张坐席，高度比东首四圣座次高度略低，却要高于九尊座次高度，在这三张坐席上方皆有着一轮佛光，那便是属于创世佛祖以及两道法身西山佛祖与观想佛祖的三张坐席。
由坐席所处高低便能轻易判断地位高低，二帝最尊，三位帝后仅在帝尊之下，彼此地位相当，却要在四圣之上。而西山创世观