“朝廷用兵颇费钱粮，两广、福建又遭兵灾，廷议要在江南多行催收，以解国库支用不足。不知状元公对此有何看法？”
岳山忽然说到下发的圣旨，旨意上要各地对士绅大户征收较前明还要为重的钱粮赋税，以支撑南方战事和八旗新军给用，称催科。岳山和刘文都是昆山大户人家子弟，催科旨意一到，可想他两家定然要被勒催钱粮，事关自家利益，自然关切。
刘文笑着摇了摇头：“唤我姓名便可，称什么状元公，难道你还要我一口一个探花郎叫你么？”
闻言，岳山也笑了起来，称呼随之便改了，“那请问刘兄对朝廷催科有何看法？”
“要说看法，确是有些。”刘文道。
“愿闻其详。”岳山作俯首恭听状。
刘文示意对方不必如此，微一思虑道：“岳兄可知《五人墓碑记》？”
“《五人墓碑记》？西铭公所作那篇？”
岳山愣了下，不明白他怎的忽说起这复社创始人张浦作做文章来。身为江南士人，岳山自然知道西铭公那篇鼎鼎有名的《五人墓碑记》，文中所述之事也是大致清楚过程。
天启六年，京师派来锦衣卫在苏州巡抚衙门宣读逮捕东林党人周顺昌的诏书，在场的有巡抚毛一鹭、巡按御史徐吉和北京来的缇骑张应龙、文之炳等人。突然，衙门口聚集大量百姓，紧接着诸生文震亨、杨廷枢、王节、刘羽翰等人要求拜见江苏巡抚毛一鹭及巡按御史徐吉，说是要替百姓请愿请求释放周顺昌。
抓捕周顺昌的行动是京师来的锦衣卫奉皇帝诏书进行的，是圣命，苏州官员无人敢违抗圣旨释放周顺昌，因此，诸生的要求遭到拒绝。在争论中，办差的锦衣卫指责诸生聚集百姓前来是要阻挠办案，诸生及百姓则大骂锦衣卫假传圣旨乱抓人。于是双方发生冲突，紧接着就大打出手，场面顿时失去控制，民变暴发。京师来的两名锦衣卫被打死，多人受伤。
巡抚毛一鹭和巡按御史徐吉站在朝廷一方，在事件中也受到了冲击，毛一鹭躲到厕所里才得以幸免。知府寇慎和县令陈文瑞则站在诸生一方，没有受到冲击。事件发生后，皇帝震怒，苏州遂有五名义士被官府捉拿问斩。后创办复社的娄东二张之一西铭公张溥亲自为五人作碑记，一时广为传诵。
当然，此事也可理解为天启年间宦官魏忠贤专权，网罗遍天下，以残暴手段镇压东林党人。天启六年，魏忠贤派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌，结果激起苏州市民的义愤，爆发了反抗宦官统治的斗争。在此次斗争中，有五位义士被阉党杀害，事后复社领袖、东林党人张溥亲自为五人做墓碑记。
事情很清楚，岳山却不明白这件事和催科有什么关系。
刘文问他道：“那五人为何而死？”
岳山道：“百姓激于义愤反抗阉党迫害忠良而矣。”
闻言，刘文却摇了摇头，道：“当初，我也是这么认为，可后来家父却对我说，此事另有文章。我不解，便问家父到底有什么文章，经他说后却是如梦方醒，原来这事真的有不足为人道之处。”
岳山是越听越糊涂，百姓激于阉党迫害忠良而愤起抗争，此事江南士绅人人传诵，怎么这事还有不足为人道之处？
“首先，魏忠贤为何要抓周顺昌？”
“魏阉行事，要何理由，顺我者昌逆我者亡而矣。”
“要这么说也对，问题是魏忠贤抓周顺昌，并不是抓苏州百姓，更不是抓那五义士，这些人为什么要和诸生一起反抗呢？而且，抓人的是皇帝下的圣旨，来的又是缇骑锦衣卫，这和百姓有什么关系？百姓难道真是激于义愤，自动聚集到衙门要和官府抗争不成？”
“刘兄的意思是？”
“这不是我的意思，而是我父亲的意思。我父亲对我说，百姓并非激于义愤，因为这件事和百姓的利益根本没有关系，他们不可能为一个不相识的官员和官府对抗的。而能聚集这么多人，激起如此大的民变，这背后乃是有人组织，有人指使，不然，百姓吃饱撑的冒着杀头的危险和官府抗争？”
听后，岳山愣在那里，细细琢磨刘文所说，渐渐也是品出点不对来。是啊，若不是有人指使鼓动，百姓怎的就能聚集起那么多人，又怎的知道官府里来了缇骑要抓周顺昌呢。
“我先前听了也觉不可思议，后将西铭公的文章反复再读，这才发现西铭公早在文中将事实道明了。岳兄可记得文中有吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地这句？”
“是有这么句话。”
“吾社是什么？便是复社前身应社也！“行为士先者”，说的是应社骨干杨廷枢和文震亨等人充当这次行动的骨干，杨廷枢是应社元老，地位仅次于张溥和张采，文震亨和他的哥哥文震孟都是一时俊杰，也是复社的中坚，文氏兄弟的曾祖是江南四大才子之一的文征明，文家在苏州极有势力。另外上书要求厚葬五人，以旌其所为的是东林党人；请于当道，要求厚葬五人的是太仆寺卿吴因之，翰林修编文震孟和姚希孟。文震孟和姚希孟都是东林党人和复社成员，也都是朝廷大员，两人还担任过崇祯皇帝的日讲老师，姚希孟是文震孟的外甥，这些，你恐怕不知道吧。”
“小弟还真不清楚这些人的关系。”
岳山苦笑一声，虽都是江南人，家境也属大户，但对于