88看书>都市现代>丐世神医>第四百六十四章 摩西

二蛋嘿嘿一笑,“治,当然治。但是治之前,你得给我讲一下约柜的事情。我给你们埃及埃博拉患者治病,不图钱,只图这趟行程能长些见识。我的要求不过分吧?”

史瑞夫主任眉头紧皱,用一种异样的眼神盯着李二蛋看去,好像要看穿他脑袋里装着什么东西似的。此外,他还有些怀疑,怀疑李二蛋医术不咋滴,虚有其表,故意拖延时间不给病人看病,以免谎言被戳破。

天地良心,李二蛋是真有本事,他对上帝好奇,对约柜好奇,都是没来由的,连他自己都不清楚自己为毛突然对上帝和约柜感兴趣了,而且此刻就想知道上帝约柜那些事。

“行,既然你想了解约柜,我就给你讲一些。但是,你必须得给我保证今天治愈十个人。”史瑞夫。

“成交。”二蛋。

……

在久远的3300年前左右,也就是公元前1300年的样子,我们华夏当时还出于生产力极其低下的奴隶社会呢,朝代为商朝。同样,那时候古埃及也是奴隶社会,生产力也不咋滴,但是比我们华夏更文明一些。过着颠沛流离生活,没有立锥之地的古以色列人当时就生活在文明璀璨的古埃及。

古以色列人为毛流浪在埃及,其中也有一段荡气回肠的历史,这里就不提了,要不然又得把亚伯拉罕扯出来,关于他子孙的那些事。

古以色列人,也就是古犹太人,他们在埃及是流浪者的身份,但是,他们勤劳刻苦,脑袋灵活,善于贸易经商,因此积累了许多财富,生活上比当地的埃及人还要富足。这么一来,埃及的当政者就不满意了,心里不平衡了,此外,他们也担心以色列人会对他们的执政产生威胁。为此,法老发号施令,凡是新出生的以色列男孩,全部杀死。

法老,这是要把以色列人赶尽杀绝啊!没有了男孩,种族就无法延续,想不灭绝都难。

伴随着法老法令的颁布,历史上针对以色列人,即犹太人的第一次大屠杀拉开了帷幕,没有闪亮的灯光,只有血淋淋的屠刀。

这一场大屠杀持续了好久,凡是新出生的以色列男孩,基本都没能套脱掉被杀掉的厄运。

也就是在法老的灭绝人性的号令发布出去没多久,一个不一般的,后来和神耶和华走得比较近的男孩降生了,摩西。

摩西的妈妈为了保住儿子的性命,把小摩西放在河边的芦苇丛藏起来中,把他的生命交给上帝处理。摩西的妈妈也是无奈之举,因为把摩西留在身边的话,埃及人迟早会发现,发现后,还不是一个死。也许是天作巧合吧,法老的女儿来河边洗澡,发现了摩西。纵使她知道这个小男孩是以色列人的孩子,还是把他给收留,并认作干儿子。可见,法老心如蛇蝎,但他闺女的心地还是很善良的,绝对是个母仪天下的公主。

由此,本该被杀死的以色列男孩摩西没有被埃及执政者杀死,命运发生了一百八十度的转折,由一介草民逆袭成了王子。

摩西始终没有忘记自己是以色列人,当他长大后,就不愿意生活在宫廷之中了,他宁愿和受苦受难的以色列老百姓生活在一起。

又有谁知道,摩西的心里始终抱着一个信念,拯救以色列同胞出苦海,用自己的瘦弱身躯为同胞们撑起一片蓝天,为此他不惜舍弃王子之位。

离开了宫廷后,摩西和同胞们一起生活,也找了一个以色列女人结婚,以替岳父牧羊过活,日子过得那叫一个凄惨。纵使如此,摩西的信念一直没有放弃:为以色列人的自由和崛起而奋斗。

某年某月的某一天,摩西又赶着岳父家的一群羊到一座叫做和烈山(现叫西奈山,埃及隔着红海对岸西奈半岛中部的一座山)的地方放牧。和烈山草木茂盛,是块放牧的好去处。摩西把一群羊赶到和烈山后,他就坐在草丛中想事了,思考人生,思考以色列。

埃及永远是埃及人的地盘,以色列人生活在这里,永远只能属于流浪者,永远抬不起头,甚至还会有种族灭绝的危险。

可是,天地之大,何处才是以色列人的落脚地呢?

就在摩西冥思苦想之时,突然,草丛中冒出一团火焰,在火焰中还有声音传来,“摩西、摩西,你怎么能穿着脏兮兮的鞋站在圣地上呢?赶紧把鞋给我脱了。”

摩西吓得一愣一愣的,咽了一口唾沫,向着火焰问道:“你你你,你谁啊?你说我屁股下的地是圣地,你是在逗我吗?”

“我是你的神,是你父亲的神,是以撒雅各的神,是亚伯拉罕的神,是以色列的神,是地球的神,全宇宙的神。我说你屁股下面的地是圣地,它就是圣地,你胆敢怀疑我,就是对我不敬。你赶紧把鞋脱了,要不然你就赶着你的羊群离开,以后再也不要来这里放牧。”火焰中的声音,明显的带着怒气。

听到这个声音,摩西就知道是谁在和他说话了,上帝耶和华。摩西连忙把鞋给脱了,对着幻身火焰的上帝三跪九叩顶礼膜拜少不了,而且非常的虔诚。

“上帝,救救我们以色列吧。你看,我们以色列人在埃及过得那叫什么日子,寄人篱下,猪狗不如啊!”摩西。

“说来也巧,我在地中海的西海岸发现了一处流着奶和蜜的地方,你觉得把你的同胞安置在那里如何?”

上帝的提议,摩西一百个同意加满意。

流着奶和蜜的地方,可不是很吸引人?别说以色列人,就是埃及人知道了这块


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