从“浴汤院”回来，姐姐很是开心，因为又“白”了不少。她这种心理也是难免，中国人几千年的主流审美，还是以白为美。但现在有些职业孙子搞跑偏了，他们也是以‘白’为美；只不过——是以‘白种人’为美，这里面的差别还是蛮大的。
程洲目前还不能出去泡澡，姐姐就在家给他烧了两大桶热水。本来院里是打了一口井，水是足够用的，只是心疼柴火，所以平时尽量不烧热水，连喝水都是直接喝凉水——在平民家庭里，你如果仅仅只为喝水就生火烧柴？看长辈不打死你——“没有衙内命，你还得了衙内的病了你啊？”
所以宋代公共澡堂子特别普及，大家都到浴室泡澡，在家自己烧柴火是不经济的。
现在，咱有钱了；天天烧开水喝、天天洗澡又怎样？只是，这烟囱要是一直冒烟，恐怕被别家有心人盯上······嗯，以后买木炭来烧火，木炭几乎无烟。
程洲发现自己现在可以称得上是“思维缜密”了，对自己的估值调高了几分。程洲不觉得其他游戏玩家个个能做到想这么多、这么细致，他开始对自己成为最后胜利者有点信心了：因为，我做的更多、付出更多心血！
这才来大宋的头两天里，我就干出这么多大事，堪称积极主动吧？“太昊”那孙子······唉，对不起，太昊祖宗！到目前为止，您对我的游戏部分，还算满意吗？够不够精彩？
——
“程克家可有谁人？”
院外有一人高呼。
里屋大浴桶里，程洲正在舒服的泡澡。听到叫唤，他一下子警觉起来，姐姐在中厅小声问：“听起来，好像是主持宗族的监事度伯来了，呀呀！大事坏了，他是来催逼丧葬事宜的······怎么办怎么办？”
程洲听的有点糊涂了，“度伯”？那个人就是叫程度咯。他是执掌本地程氏宗祠的长辈，也是宗族坐堂长老之一，记忆里倒是有这个人。他找来我家里有什么事？对了，那个鱼鳅儿也曾提到过宗祠的事，还拿宗祠来逼迫姐姐答应早点埋掉我——真是奇哉怪也，宗族竟然如此凶恶么，竟然可以拿来吓人？
“姐姐且出去听听他怎么说，不让他进正屋就好。”程洲还是觉得先听听看，弄明白咋回事。
“祸事、祸事！弟弟你终日厮混跤场，不通事务；那宗祠监事可不常来的，他与他兄长程刚具是族内坐堂长老。今日来我家，必定是来提大办丧葬、银钱分摊之事！”姐姐表情惊惧，惶急不安。
程洲听了大感头疼，这些古人的烂事，他完全搞不懂。程度老伯，你是“来者不善”啊，难怪鱼鳅儿可以拿宗祠说事。
程洲的死讯，哪里是什么闲鸟多事跑去告诉宗祠，必定是丁文这坏小子早就谋划好的。只要杀了程洲，之后就派滚地蛟去告知程氏宗祠，好拿宗族要大办丧葬来逼迫你，你就早点埋了程洲完事吧——丁文这职业孙子，阴谋一套一套的！一天之内，就把这些环节调度的环环相扣、让你应接不暇！这小子，坏的流脓啊······
那该怎么办？程洲一时也含糊了······
“嗯，姐姐你还是先去开门跟他搭话，不能让他闯进来。他要是提钱的事，你稍稍还点价，就答应他就好了。钱能解决的事，都是小事！乖了，去吧，没事。姐姐你千万注意，别心疼钱！”
程淑听了程洲有条有理指挥若定的安排，这时也就慢慢放松下来：原来弟弟真的长大了啊！这么懂事，也可以撑起家门了，太好了！古人说‘大难不死、必有后福’；等哪天得空，要去拜拜‘老君’啦，多烧几柱高香！
姐姐的心理难关被程洲解除，于是就开心的一阵风跑去开了院门，“度伯来啦！度伯万福、度伯高寿、度伯阖家美满、度伯吉祥如意······”
“哎呦呦！好了好了，消受不起！”门外的老程度赶紧制止，“淑姑真是个伶俐的好女子，将来定会嫁个倜傥才子，呵呵呵······”
程洲：······
诶？怎的度伯称姐姐为“淑姑”？他心内存疑，却不知中华正宗文化里，姑、娘，都是称呼年青女子的，这才是本源的正确用法。现在依然在用的“姑娘”，勉强还是原来的意思；但其实‘姑娘’应该是个复数，指的是一群年青的“姑”和“娘”。
蛮族入侵中原之后，逐渐改变了‘姑’‘娘’的原意，反而成了妈妈辈！金庸写杨过叫小龙女“姑姑”，在宋代，根本是在叫平辈，不存在lún_lǐ问题。
更变态的，还有“爹”字。爹，原本是古代华夏文化圈称呼祖父的简称，后来竟然被没有文化的蛮族用来称呼父亲······‘爹’字，是个会意字，由上面一个‘父’下面一个‘多’组成；那，难道‘爹’是父亲很多的意思么？答案显然是否定的，这样按字解释不是骂人吗？
‘爹’字的会意，应该这样解释：下面的‘多’字是个叠加形态，是指两个层级，实际是指父亲上一级的父亲，就是指祖父！这是多么明显的会意字啊，这也能用错，简直了······没办法，那些才从原始社会过来的蛮族，只有这个水平。
直到后世的南方，没有把父亲叫爹的。特别是在那些山区的中原逃难遗民后代中，更不会对父亲叫爹，依然只是对祖父称“爹”，这才是正确的用法。还有其他很多蛮族对文明社会的乱改，越是靠北方的