元符三年（1100年），二十五岁的宋哲宗病死。
这个‘病’死存疑，宋哲宗很可能是因为不遵守游戏规则，被文官集团弄死的。
宰相章惇主张依礼、律，应该立哲宗的同母弟弟简王赵似。但是向太后喜欢哲宗的另外一个弟弟端王赵佶，就看他顺眼，根本不管他适不适合当皇帝！章惇指出：赵佶“轻佻不可以为君”！可是向太后执意立赵佶为帝。
赵佶即位的第二年，改年号为“建中靖国”，这个年号就应证了他的轻佻。别的年号普遍都是两个字，称呼起来就是“大行皇帝”、“永乐皇帝”，你倒好，整四个字的，够新鲜、够特立独行；起首，就得称你“建中靖国皇帝”。比如民间称呼永乐皇帝，就可以说“当年永乐爷御驾亲征漠北···”云云；难道讲起你赵佶，就说“当年建中靖国爷一心收复幽云十六州”······这样真的不别扭吗？
有一次，赵佶去找驸马王诜。王诜这个人行为放荡，和赵佶臭味相投。赵佶向王诜借梳子梳头，梳完之后拿着梳子不撒手，显得特别喜爱。王诜没办法，说：送你一把。当天下午，王诜派他的仆人高俅去给赵佶送梳子。
当时高俅见赵佶正在踢球，就站在旁边等着。赵佶让他一块儿踢，高俅在他面前卖弄本事，使出各种技巧，踢出了一连串好球。赵佶非常高兴，就把高俅强留在王府。就这样，赵佶一直重用高俅，最后还任命高俅当全军最高领*导“太尉”。赵佶就是这么任性，就是这么轻佻！
宋徽宗的轻佻，还表现在“好大喜功”。他一上台就搞“绍盛开边”政策。启用宦官童贯率领数路大军伐夏。虽然西夏多次击败刘法、刘仲武与种师道等宋将，但宋军也攻陷不少堡垒。整个局面就成了：宋军战死的兵多，但西夏丢失的领土多。
最后西夏紧急向辽国请求支援，宋军就无奈退却了，夏崇宗再度向宋朝表示臣服。这一仗持续五年，西夏国势江河日下，而北宋经济也濒临崩溃边缘。
程洲所处的现在，就处于这“宋、夏五年之战”的尾声。
其实可以说，北宋亡于何太后之手。古代最大的问题，就是过分压制女性的地位、不给读书不给出门，导致没有高素质的女性来抚养子女。像何太后这种关键时刻起负面作用的例子太多太多！所以要提倡男女平等，尊重女性。事关男同胞的切身利益，各位男同胞都想一想：如果你的母亲学识高深、见识广博、眼界开阔，那她对你成长的帮助该有多大？
程洲决心从自己做起，必须尊重女性，重视女人的关键作用。
吃完早饭，程洲就笑眯眯的去牵折彦璋的手。程淑看着，微微的感觉有点心酸——感觉就像小时候自己心爱的布偶被别的女孩抢走了的那种滋味。
程洲敢牵公开折彦璋的手，是因为现在北宋的时候，风气还算开明的，社会并不那么保守。大宋承接的是大唐、五代这一路，没有到南宋朱熹‘存天理、灭人欲’那么变态！不管后人怎么解读这句话，这六个字看着就很惊悚。
南宋社会走向极端保守化，是因为北宋灭亡，华夏文明受到严重打击之后，导致民众心理崩溃，士人集体抓狂，造就出了朱熹这么个“伪人”，从此树立了儒家文人的典型形象——‘对别人的道德要求极高，对自己的道德要求极低；要求别人做到的，他自己不去做；随时准备两套相反的说辞，随时准备投降’！
朱熹是彻底把儒学、儒家搞成了儒教！他细致入微的，用条条框框规范民众生活的方方面面，跟*漠斜*教的做法有得一拼；裹小脚的兴盛就充分证明了这些文人的集体变态。
折彦璋脸红红的，还是有点扭捏，但却没有将手挣脱的意思，就让程洲握着。
程洲对程淑说：“姐姐，我看你在外面接些绣活，一人摆开这些工具；从开端到刺绣完成，你几道工序都要作。连续几天，也只做成两三件成品，效果不太好。我有个建议，你不如去邀集附近的所有姑、娘、嫂、婶，成立一个联合刺绣组织；你们共同推举一人去谈判接活、报价，避免个人独自接活时候的互相压价。”
“而且你们所有女子在一起分工合作，可以集中分配：其中谁最擅长粘纤，那她就做全部的粘纤；谁绣花鸟最快，就把所有的花鸟给她绣；谁滚边作的最漂亮，就让她负责所有的滚边；如此一来，三天的工作一天就能做完。出来的成品，集各家之绣艺精工，质地必然远超以往！这样，你们肯定能赚更多钱。”
程淑听了大为赞同：“对啊！弟弟你提的办法太好了，我一听就感觉大有可为！嘿嘿，那些婶婶的孩子们还能在旁边帮忙递线团呢！”程淑这次被程洲点拨了一条光明大道，还就举一反三了，“弟弟，你说我们女子组成的这个联合刺绣组织······这个组织，不如就叫‘妇联’吧，你看如何？说到这里好兴奋，我这就去找众位姐妹商议，不送弟妹了，哈哈！”
程洲：······
“妇、妇——联？这也·····好像，出现的早了点儿？”
折彦璋崇拜的看着程洲，“你真的是老君的金童子啊，什么都知道，你好厉害！”
程洲：只得矜持一笑，“你们府州的边关将士也信太上老君么？”
“当然信，只要是能保佑大家的神仙我们都信，比如城隍、地藏、伏羲、昊天、如来、弥勒、雷公