我努力适应着突来的黑暗，半天才恍惚已看到前面曾祖伟岸的身影。我不知道发生了什么，也不知道来再那里，只感觉周围寒气凛冽，阴风森森，一股股的血腥气息替代了之前那阵阵清香。
我猛然感到这里已非人间，急忙催动意念，脑海里“尊神”的闪现证实了我的推断。我口中默喏“太乙救苦天尊”三遍。
随着天眼的打开，眼前景象使我差一点没有惊呼出声来。
绿蒙蒙的世界里，一派繁华景象。尽管做买做卖的鬼众挨肩擦背，鬼鬼却是礼让谦和，虽然车马行鬼川流不息，却层次分明，秩序井然。
我从二鬼的手扣上下来，伸手扯了一下曾祖袍袖，轻声问道：“老爷爷，这是传说中的鬼市？”
曾祖说道：“鸿儿，赵家墓地并非只有聻，而且还是一个阴间繁华所在。”
“它们能看的到咱们吗？它们会排斥咱们吗？”我担心的问道。
“鸿儿，你忘记了自己的身份？它们非但不会排斥咱们，而且会非常尊重，非常惊恐的与咱们打交道。因为它们仅知道咱是神授权的执法者，却不了解咱们的性情品德。故此它们大多会对咱们避而远之。”
“这鬼烟茫茫，到哪里去找那只白兔，它们此时还会以白兔的形体呈现吗？”
“稍安勿躁，先到处走走，领略一下阴间的繁荣。”曾祖轻松言道。
我们一行走的很慢，看着鬼界这些亦真亦幻的物品，好奇中透着不可理喻。因为在我眼里，鬼众们的各种交易就行同走过程，根本没有实际意义。
例如，一鬼用钱买来一旦柴草，起初也像世人做买卖一样，讨价还价，斤斤计较，成交后付钱找零，担在肩上往回便走。可是，与世人不同的是，它还没有走上几步便把这担柴草往地上一放，有的扬长而去，一去不回；有的则转身回来再回去买上一担，仍是担走以后仍在地上，如此反反复复、乐此不彼。
更与阳间不同的是，被扔在地上的那担柴草，随着那鬼的离去，也自行消失。消失的这担柴草又好像隐了身，长了腿偷偷跑回到卖家似的，因为卖家明明将它卖出，手中空空，却随着这担柴草的消失，卖家手中却无中生有，与它之前卖出相同的一担却又出现在手里。它便像最初那样仍然与来买柴草的那鬼争讨价格，两鬼重复着这种无休止的买卖过程。
做其买卖的也是如此，买卖者总是翻来覆去一直重复做着同一件买卖。我看不到它们买买的价值在哪里，想不通它们买卖的意义是什么，更不知道它们将何时以及如何结束这种在我看来毫无意义的行为。
再说那进饭馆吃饭的，有独坐的，有三两一桌的，有搀老扶幼的等等。他们起初也像阳间人进饭馆那样点菜、古酒、沏茶等等一概形同，不同的是，它们只对这些饭菜茶酒闻上几遍，而后便付钱走鬼。
当看似吃饱走出饭馆的这些食客，待走到街市上以后，便再次转身返回饭馆，仍然一幅饥饿难耐的神态坐到之前的那张饭桌旁，重复着初次来时的点行为。而饭桌上之前的所有，则瞬间消失。就这样所有的食客都如此重复做了不停。
更有那喝茶的，听戏的，看杂耍赏钱的、给鬼扛货的、装卸马车的等等，其行径大同小异，一概如此。
还有些让人啼笑皆非，忍俊不禁的行为却让人久看生厌，而它们却兴致勃勃，乐此不彼。
我们一行正在漫无目的走着，突然看到一位老翁正与一位瘸腿老妪争吵。尽管两鬼吵的声嘶力竭，筋疲力尽，可它两周围竟没有一个劝架或看热闹的。旁边匆匆走过的众鬼皆视而不见，就好像这两鬼的争吵就是这两鬼的营生，理应如此。
看到瘸腿老妪，使我猛然想到了噶大富的母亲，便不由自主的停在两鬼近前，想听听两鬼在争吵些什么。
我甚至认为假使这位瘸腿老妪是噶大富的母亲时，这么这位老翁定然是赵玉茁的父亲赵襄无疑。两鬼行为可能是被两家阳间发生的那件事所累。
只听两鬼吵嚷道：“你个老不羞，仗着在自家门口欺负我这个老媳妇，就不怕俺家男人来找你算账！”瘸腿老妪已经吵的有气无力，嘶哑着嗓门，缓缓地说着。
老翁也是少气无力，愤愤说道：“老不羞的有一个，养个畜生儿子，害的自己瘸了不算，还把我赵襄害死，你这个老羞货难脱干系。”
“老不羞，你可知道，养不教父之过，不责罚自己，反而羞辱我老媳妇，有本事去找俺丈夫理论，你有这个胆量吗？你敢吗？上辈子你不是他的对手，做了鬼你仍然也不是它的对手！欺负一个老媳妇算什么鬼雄？俺家男人才堪称‘生是人杰，死为鬼雄’呢！”瘸腿老妪声音不高，却说得老翁少了底气，或许他真的害怕老妪的男人。
闷吭半天的老翁说道：“若不是你那死鬼夫仗着阳世做地师的妹仗，俺们俩鹿死谁手为未可知，鬼仗人势，还有脸显摆？丢不丢鬼？”老翁反击有效，这次该着老妪无话应对。
片刻，老妪又开始重复之前的话题，就这样，两鬼无尽无休的在这几句话中反复争吵着。
这位瘸腿老妪果真是噶大富的母亲姚氏。老翁自报家门叫做赵襄，也正是赵玉茁的父亲。
我从两鬼的争吵中，不仅知道它们争吵的起因的确源于阳间发生的那件事情，而且不能使争吵再升级的原因是赵襄恐惧噶家在阳间做地师的亲戚，而忍让