“在下是一营三连一排的指导使，张志清。”某个营房里，一名身着军服的年轻人文质彬彬地一揖，但旋即想到了什么，立刻双手下垂立正道，“由于指导使人手不足，今晚由我负责三连一排和二排的军纪条例教授。”
其他各营房也有类似的指导使出现，捧着《军纪条例》给士卒们逐条讲解。这些内容连日来苏承羽已经给他们讲过数遍，让他们背得滚瓜烂熟。
但面对满营房的大头兵，这些秀才出身的指导使还是有些紧张的。
这些指导使以黄道周的弟子门生为核心。除了陈雄飞、夏孚先这两个能打仗的和头脑最灵活的洪思之外，其他二十多名秀才都做了指导使。
此外苏承羽从上次参加宣教府招考的生员中共挑出了三十一人。经过面试，其中十八人去了宣教府，而其余的十三人则加入龙卫新军成为了指导使。
说实话，为了说服这十多人从军，苏承羽还是费了不少工夫的。不过朝廷同意授予这些人文官品级，外加军饷优渥，他们最终还是动心了。
他们大多是对国家、民族有责任感，满腔热血的读书人。加上儒家天生擅长思想工作，苏承羽只是对这些人简单培训了一下，他们便很快成为了合格的思想教育工作者。
不过由于人手较少，这些指导使只能分到排一级，均为上士军阶，和排副平级。暂由应天祥负责所有指导使的召集、管理。
苏承羽的目标是等以后人手充裕了再逐渐增设连、营级的指导使，形成完整的军队思想教育系统。现代军队和封建军队最大的不同绝非武器装备，而是人的思想意识。
有理想、有使命感、有荣誉感，知道自己为什么打仗，这样的士兵才面对迫于主子淫威或是为了抢钱抢女人而参战的敌人，怎么可能打不赢？
而指导使是主要任务，就是依照苏承羽的训练对士兵进行思想教育、军队政策宣传等工作。
理想、使命感、荣誉感这些东西不会凭空出现，必须要有要外界的引导、教育才会产生。指导使就是这些引导者。
次日的训练内容是稍息、跨立等动作。
由于经常加练，军官此时的表现明显出普通士兵，并开始分担起训练工作，其实训练别人也是对自己最好的训练
苏承羽依然走不开，毕竟马塞多等人虽然有标准制度下训练经验，但在苏承羽面前他们的很多理念还是陈旧了些，需要他经常提醒才行。
至一天操练结束，苏承羽返回将营，现洪思带着田壮飞等人已等在那里。
洪思行礼后禀报道：“殿下……哦，指挥大人，《血溅扬州》已写成，请您过目。”
田壮飞立刻将一叠手稿递过来，正是前几日苏承羽吩咐他们完成的那部关于史可法抗清殉国的剧目。
要说这四名新晋宣教府主笔官确实够拼的，只用了不到五天工夫，就从头编写了一部全新的戏曲剧目。几人差不多一直都没怎么睡过觉。
苏承羽虽对很多唱词看不太懂，但基本的故事情节还是没问题的。整部戏从史可法劝高杰北讨开始，一直到扬州十日惨剧结束，剧情悲壮凄惨催人泪下，总的来说是部非常不错的戏本。
当他看到“时马士英、阮大铖两名奸贼将明军主力调往上江，留下扬州千里空营。史可法只有三千士卒，面对数万围城清军，形势危如累卵。扬州一丢，都南京再无险可守。”这一段时，忽然想起电影《桃花扇》里那些经典台词。
于是他提笔在史可法扬州誓师那一段加了几行字。“‘清兵入关，势如破竹，封疆大吏，非逃即降。扬州虽小，我们要为天地之间留下一股正气！’史阁部言道，‘众位请听我号令。你们三千人，一千迎敌，一千内守，一千外巡。上阵不利，守城；守城不利，巷战；巷战不利，短接；短接不利，自尽。’”
洪思、田壮飞等人在一旁看到这短短数句话，只觉得血涌上头，浑身剧震，恨不能自己回到那时的扬州，作为史阁部那三千士卒中的一个誓守扬州！
好一会洪思才回过神来，由衷道：“大人这几句真可谓全戏点睛之笔。”
苏承羽心里一阵惭愧，暗自对《桃花扇》的作者孔尚任同志说声抱歉，赶紧收拾情绪，吩咐洪思，“等众宣带人教返回宣教府，便将这《血溅扬州》誊抄给他们，尽快在各地上演。”
他又从案上取来几张纸，“最上面一张是我刚拟好的募兵告示，让宣教们在戏结束后宣读。后面几张是你们接下来需要编写的剧目，主要是关于近来赣州战事的，要让百姓知道，前线都生了些什么，官兵们是如何死战清虏的。”
“遵命！”洪思等人揖礼退下。
龙南各地最近跟过年似的。几日来本地的、外地的戏班子或说书匠到处免费演出。这些几年都难得看一回戏的百姓们无不将戏台围得水泄不通，比后世那些偶像演唱会不遑多让。
王柯带着戏班子五天时间走了八个村寨，演出了十多场。现在宣教府在百姓心中已经留下了非常良好的印象。
而此时他正带人赶往黑沟村。这两天他带的戏班子刚排完《血溅扬州》。戏，他看过几遍了，但每次再看，都还会激动异常。
黑沟村全村无论贫富贵贱几乎都齐聚于此，他们前几天刚看过宣教府别的免费戏，没想到今天又来了。临时戏台上拉起硕大的红布，上面一行大字：宣教府惠民演出。
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