此时的观星台上，方回又是形单影只，良久，嘿然一笑：
“根基不可失，志气不可夺。”
他缓缓吁出一口长气，颜色微灰，已是心魔煞气，变换鬼影。
捂住心口，又笑了两声，抬头又看当空明月：
“我没有错，只是现在不需要我去做罢了。”
他瞌起眼帘，坐在观景台上，默默等待。
余慈收回视线。
遍观一界，他愈发明白，情绪意志层面的共鸣，真要迸发出足够的力量，其“共鸣点”往往不会在“中位”，也就是贴近现实的层面，而总是趋向于上限、或者下限。
道德总是虚无缥缈的，和正常的行事，总是有一定距离。
就好像灵纲山的剑修，并非人人都是叶半山，可在内心深处，却有与叶半山一样的追求和向往，平时被现实的种种淹没，又或者只是片云点太空，在高不可及的幻想天空中飘游，只有一点淡淡的投影，留在心间。
可一旦有条件，有机会，便能扶摇直上，共击九天。
这就是道德法则的作用。
道德法则既成，在一个相当长的时期内，就是客观不移的。
余慈不可能大幅提升一界人的道德水准，但他可以尽可能地引导，发挥其效用。
不幸的是，反过来参罗利那也可以，甚至做得更直接、更容易。
比如此刻的北荒，已经是人头滚滚，血流成河，每个人都杀红了眼，停都停不下来。
他们一个在提高上限，一个在拉低下限，又都要以现实为基础。
指望亿兆黎民能像久受剑仙熏陶的剑修一脉那般壮怀激烈，就是不现实的。
而短时间内让所有人都变成无恶不作的暴徒，可能性也不大。
九成九的黎民百姓，在这场无妄之灾里，只能依靠本能来判断。
这种判断，和剑修之激昂、儒宗之浩然；和海商会的狡狯、方回的复杂，是掺在一起的，到最后，反而又将回到“中位”，进入到混乱无序的状态。
绝大多数情况下，都是如此。
从这个角度来看，造化一脉的作用反而在放大。
这就是“现实”的重要性。
道德运化不是能立竿见影的事，道德要有现实的根基。就像造化剑仙所做的那般。
不管当时灵纲山内外剑修百般情绪，可当造化峰上旗幡立起，训练有素的众剑修立刻各归其位，表现出了对造化剑仙能力的服膺，才有后面的“三角共鸣”。
而就算没有那罕见的“三角共鸣”，万千剑修在造化治下，也能发挥出超强的力量，维持住一域之地。
如果说，这给了余慈什么样的启示，那么，答案就很明显了：
在这种时候，面对魔潮，面对亿兆黎民，余慈必须要表现出足够的能力，拿出相应的办法，要有能让人信任的力量。
他现在就是玄门体系的枢纽，这种事情，除了他以外，还有谁来做？
镜子翻转，不再照自己，而是转照天地万物，余慈视线随之。
大概是思绪集中的缘故，不经意间，余慈倒是透过“明月”，与远在洗玉湖底的造化剑仙视线相接，意念交错：
我在你的位子上，会怎么做？
反过来，若你在我的位子上，又当如何？
余慈没有得到答案，而在此时，天地虚空之中，巨量信息如潮涌，经过符盘，在流转推衍间，帮助他实现对全局的把握。
符盘中央，也是照神铜鉴的中心，一道灵光跃出。
灵光在玉皇帝御上绕过，召引紫气氤氲，化而成印，悬于云霄，总摄万有，镇压**八荒，等于是带动玄门体系，同时压制九宫、外道两大魔域。
虚空的颤抖中，灵光又绕过勾陈帝御，万神图铺开，一直内蕴未出的星君神将，从里面冲出来，化为一道道流星，洒落四方，各有道兵随行，其目的就是斩妖除魔，卫护黎民。
又有后土帝御，受了灵光所激，当即统驭地脉元气，使之自西向东，轰然倒转，隔开与葬星、血精源木的直接接触，给予孤立。
这些手段，都从大处着眼。
对余慈来说，他本身力量还有些捉襟见肘，如此绝不是最经济的做法。
可是，对此刻正在魔劫之下苦苦支撑的亿兆黎民来讲，却是天降神恩，最能提振信心，造成的混乱恐惧局面大大缓解。
从另一个方面看，“四御”之用途，正该如此。
可是参罗利那怎么挡？
没有了玉皇、勾陈帝御压制，参罗利那身披火光，直往中天而来。
自玄门体系成形后，参罗利那一直被多方压制，不能说举步维艰，但想要痛痛快快地冲起来，也是不能。
可如今，帝御法相各有它用，玄门体系与九宫、外道魔域角力，彼此干扰，再没有谁来阻挡它。
这一刻的参罗利那，就像是一颗逆向的火流星，撕裂夜空，行至半途，似乎画了道弧线，其实是扭曲虚空，施展类似于大挪移的神通，瞬间切过以亿万里计的广袤天域，冲上中天！
而就在它跨入中天范围的刹那，扭曲的虚空骤然一沉。
这种感觉，就像是一张皱起的湿布，在低温下冻结，想要再平展开来，可就没那么容易了。
轰声剧震，参罗利那强行从扭曲的虚空中弹出来。
也在此刻，他看到中天之上，月光铺陈，有环形之山，坚城四围，正是太霄神庭显化，道境天宫则是更虚缈的背.景。下方魔潮翻涌，