“不想吃也别闷在院子里，出来走走吧，你不是最爱四处走走的吗？现在科试也考完了，是不是该逛逛京城？你不是还答应我要逛京城的？还说要给我买东西呢？”吴雪霞笑道。
“走吧！正好出去吃点小吃，家里的大菜吃多了，好像也没啥意思。”韦宝也笑了。
“嗯，走。”吴雪霞见韦宝似乎并没有因为科试而消沉，也很高兴。
韦宝遂带着王秋雅，吴雪霞，香儿出去走走，以及林文彪和一帮统计署特工暗中护卫。
出了胡同，转向正街，吴雪霞让香儿买了许多小吃，大多为烧烤类的食物。
韦宝一边啃着肉串，津津有味，心情好了不少。
虽然说一直提醒自己就当来京城是旅游，但渴望通过科举获得官职，进入仕途的愿望，还是不时的压迫韦宝的情绪。
韦宝发现自己想当官，一方面是现代积累的渴望，另一方面是这一世定制的发展方向，需要他有官场的势力辅助自己发展，否则很容易走向zào fǎn道路，而韦宝不希望zào fǎn，不希望与大明内部势力发生大规模武装冲突。
这时候不时的有老百姓敲锣打鼓，还有人燃放爆竹，匆匆忙忙的跑来跑去。
韦宝大为奇怪，吴雪霞更是忍不住问身边卖小吃的老板，询问这是怎么了？“今天好像也不是啥节日吧？”
卖烧烤的老板答道：“好像是听说有洋人传教士算出来今天傍晚过一会儿会有天狗食月，这是在提早驱赶天狗哩。”
韦宝一汗，天狗食月？不就是月食吗？
“天狗食月需要打爆竹，敲锣鼓么？”吴雪霞好奇的问道。
闲来无事的烧烤老板遂笑眯眯的科普起来。
古代中国民间认为“天狗吞月”，必须敲锣打鼓才能赶走天狗。
其实，华夏老百姓很早就自行发现了月食的概念，在汉朝时，张衡就已经发现了月食的部分原理，他认为是地球走到月亮的前面把太阳的光挡住了，“当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚，在星则星微，遇月则月食。”
前4世纪的亚里士多德根据月食看到地球影子的圆形而推断出地球是圆的。
前3世纪古希腊的天文学家阿里斯塔克（aristarchus）、前2世纪的喜帕恰斯（hipparchus）都提出过通过月食来测定太阳、地球、月亮的大小。
传说有一位名叫“目连”的公子。生性好佛，为人善良。十分孝顺母亲，但是，目连之母，身为娘娘，生性暴戾，为人好恶。有一次，目连之母突然心血来潮，想出了一个恶主意：和尚念佛吃素。要作弄他们一下，开荤吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院去施斋。
目连知道了这事，劝说母亲不听，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋，发给每个和尚一个狗肉馒头。和尚在饭前念佛时，用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下，然后吃了下去。
目连之母见和尚们个个吃了她的馒头，“嘿嘿”拍手大笑说：“今日和尚开荤啦！和尚吃狗肉馒头啦！”
方丈双手合十，连声念道：“阿弥陀佛，罪过，罪过！”事后，将三百六十只狗肉馒头，在寺院后面用土埋了。这事被天上玉帝知道后，十分震怒。将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。
目连是个孝子，得知母亲打入地狱。他日夜修炼，终于成了地藏菩萨。为救母亲，他用锡杖打开地狱门。
目连之母和全部恶鬼都逃出地狱，投生凡间作乱。玉帝大怒，令目连下凡投身为黄巢。后来“黄巢杀人八百万”，传说就是来收这批从地狱逃出来的恶鬼。
目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，因十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。这只恶狗没日没夜地追呀追！她追到月亮，就将月亮一口吞下去；追到太阳，也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗，最怕锣鼓、燃放爆竹，吓得恶狗吞下的太阳、月亮，又只好吐了出来。太阳、月亮获救后，又日月齐辉，重新运行。恶狗不甘心又追赶上去，这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫“天狗吃太阳”，“天狗吃月亮”。
直到后世，每逢日蚀、月蚀时，不少百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。
吴雪霞听话很多的老板说了一番，大为感兴趣，对韦宝道：“咱们也去看天狗食月吧？老板，到哪里看最好？”
“观星台！”烧烤老板答道：“那里地势高。而且，专门观看星象的，老百姓也可以去。除非皇家祭祀的时候才不准靠近，就在这里不远，拐过一条街就到了。”
老板说罢，很是热情的为吴雪霞指路。
“怎么样？去吧？”吴雪霞拍了一下韦宝的胳膊。
“走。”韦宝微微一笑，反正也没啥事做。
京城观星台建于公元1442年（明正统七年），是世界上依存最古老的天文台之一，同时也是中国明清两代的皇家天文台。它以建筑完整、仪器配套齐全、历史悠久而闻名于世。
早在公元