这与杨涟是好人还是坏人，是清官还是贪官没有任何关系。
其实也不是所有人都觉得杨涟就是完美的人。
也有很多大臣觉得杨涟一生除了搞政治斗争，争权夺利欺负孤儿寡母外，没干过几样好事。
杨涟这样的人忠君吗？
很难说，他不曾为天启帝解决帝国财政困难出过力。
他们这一类言官只能吵架，很多架都是没必要吵起来的。
这类人爱民吗？
也很难说，杨涟一伙的东林官僚掌权的天启初年，民间工商业凋敝和官逼民反的事情多了，比魏忠贤掌权的这几年恶劣的多。
杨涟这种只知权力斗争，不知国计民生为何物的，封建科举培养出来的人，真的很难说。
韦宝更赞赏的是实干家，而不是这一类言官。
对他来说更是毫无利用价值，人家熊廷弼好歹深谙兵法，到时候弄过来，可以当个高级参谋，可以很容易弄清楚封建体制下的军队，甚至了解反民大军的动向和想法，总归有用处。
留杨涟这种人有什么用处呢？
韦宝就知道杨涟状告魏忠贤的大罪状有几条是很值得商榷的。
皇帝上南郊之日，传闻宫中有一贵人，以德性贞静，荷皇上宠注。
忠贤恐其露己骄横状，谋之私比，托言急病，立刻掩杀，是皇上且不能保其贵幸矣。大罪八也。
犹曰无名封也。裕妃以有喜传封，中外欣欣相告矣。忠贤以抗不附己，属其私比捏倡无喜，矫旨勒令自尽，不令一见皇上之面。昔尧以十四月而生，假令当日裕妃幸存，安知不为尧母？是皇上不能保其妃嫔。大罪九也。
犹曰在妃嫔也，中宫有庆，已经成男，凡在内廷当如何保护，乃绕电流虹之祥，忽化为飞星堕月之惨，传闻忠贤与奉圣夫人实有谋焉。以皇上麟趾呈祥，何妨斯男则百，而忠贤包藏祸心，若此是皇上亦不能自保其第一子也。大罪十也。
如果凭“传闻”就妄议宫闱之事，东林党还可以说是他被魏忠贤害死的，哪个皇帝能忍这种谣言？这些“传闻”估计都是自己编的。
从杨涟对魏忠贤的诉状也可以看出来，东林党有时候是过于嚣张了，没有将皇权放在眼里。
不管是和皇帝打官司，还是和皇帝说话，一定要注重方式方法，是皇帝的大臣，而不是皇帝的爸爸。
当然，韦宝站的角度是他自己的角度，是看一个人有用没用，都是对他个人说的。
韦宝并不是站在大明皇帝的角度看问题。
并不是要有功绩才能才能算忠君，清官好官跟能臣毕竟不一样的评判标准，杨涟记载中的品格比大部分历史能人都好，这点韦宝不否认。
功绩上确实是杨涟跟大部分东林党的缺陷，这也是杨涟在明朝评价跟于谦张居正可能不在一个档次的原因。
至于民声，其实这里的民估计只算地主富商文人，因为真正的农民在明末基本都是水深火热很穷的，不会对地主文人有什么好感。
而且并没有什么记载东林党对农民做了什么，东林党个个都能受民拥戴，魏忠贤受万民指责，这里的民要搞清楚对象，毕竟万民爱戴只是文人写是就是了
所以韦宝觉得，杨涟确实是品格高尚的东林党铁杆清流，但绝不是一个力挽狂澜匡扶社稷的能人。
所以韦宝救杨涟，基本上算是顺手了，主要为了救熊廷弼。
韦宝对历史没有很明确的个人观点，他很容易变，所以，他看什么事情，都是站在对他有利没利的角度去看而已，当不得准。