88看书>穿越重生>明鹿鼎记>【0807 衣锦还乡】
都是平等的,都是同样的一条命,都一样值得爱惜,而不是指人人平等,也不包括人人平等。

唯有韦总裁在天地会下辖范围说的平等才是人人平等。

这和资产阶级宣扬的博爱一样,他们宁可爱他们的宠物,也不会爱一个流浪汉,而且他们还会把压榨流浪汉的血汗用在爱宠物上。

资产阶级的博爱都是虚伪的,而且存在着悖论。

狼吃羊的时候,羊那么悲惨,救不救羊?不能救,因为狼和羊的命都是平等的一条命,救了羊就得饿死狼。

所以佛教要弄出释迦摩尼用自己的肉喂鹰的故事。

统治阶级剥削压榨被统治阶级,救不救被统治阶级?不能救,因为救了被统治阶级,统治阶级就悲惨了。

所以统治阶级要用三瓜俩枣的慈善来掩盖这种悖论。

所以众生平等其实一点都不平等,也没有一点爱,资产阶级的博爱其实也一点爱都没有。

羊不要指望大慈大悲的佛来救它,底层老百姓也不要指望高喊平等博爱来救,只能靠自己。

众生平等只能麻痹灵魂,对人类社会没有任何改变,羊本来被狼吃,就算换上一种高大上的说法,羊仍然被狼吃。

高喊平等博爱的资产阶级执政后,人类社会也没有任何改变,封建社会里无产阶级被压榨,资产阶级执政后无产阶级仍然被压榨,只不过换了人压榨。

资产阶级崇拜丛林法则,却又害怕丛林法则,用博爱来麻痹被统治阶级,防止被统治阶级对他们实施丛林法则。

众生平等有麻痹被统治阶级的意思,皇帝当然喜欢它。

所以被统治阶级如果把统治阶级宣扬的平等理解为人人平等,把他们宣扬的博爱理解为爱人人,被他们的爱心感动,被统治阶级就上当了,或者只能怪被统治阶级太自作多情。

韦宝随便说了一句话,就引来,辽西官员和大户们纷纷称赞,都传扬韦大人博学多闻,思想奥义,不愧是辽西出来的最杰出的人才。

“放鞭炮,鸣锣鼓!”吴三凤对祖光耀道。

祖光耀赶紧提溜着官服下摆,小跑着亲自到后排大声道:“放鞭炮,鸣锣鼓!”

几百响的大爆竹炸起来了。

噼里啪啦的好不热闹。

鼓乐齐鸣。

好不喜庆。

这不是几挂爆竹,而是要一路上放到永平府城下面为止的。

进入永平府还得继续这个排场。

这就烧钱了。

不过,这对于辽西大户们来说不算什么,只要是韦大人不找大家的茬,这些都是小钱。

他们都在心里暗暗祷告,韦大人应该是有大胸怀的人吧?毕竟是做大事的。

其实韦宝要是肯融入这些世家大户,这些地主阶层里面去,韦宝不见得能发展的这么快。

韦宝是剥夺了一大部分地主阶级的利益,分给了老百姓和一小部分大地主阶级,才能升迁的这么快,势力发展的这么快的。

尤其韦大人使用的还是更为先进的资本主义,这对残余的奴隶制度和封建制度的伤害是致命的!

这次回辽东,韦宝自己也没有想好具体怎么做,打算走一步算一步。

“妹夫,我妹子她们呢?”叫顺口了之后,吴三凤就叫的顺溜多了,还带着笑脸。

“在后面呢,没让和我们一起,免得太招摇。”韦宝道。

吴三凤不敢与韦宝并排走,“好,那我去安排,妹夫,你上马车吧,这还有好几里地才到永平府府城呢,我去看看妹子去。”

韦宝应了一声,给了吴三凤一个笑脸。

韦宝对于如何处置吴三凤也是挺纠结的,毕竟以前吴三凤多次差点要了自己的命。

幸亏命大才能撑到现在这种光景。

若是要杀吴三凤,韦宝可以说不用吹灰之力就可以办到。

但是有吴雪霞这层关系,让韦宝难以下手。

有时候韦宝觉得自己还是挺善良的,不说吴三凤,就说以前本里的甲长赵理全,还有自己的对头郑金发和郑忠飞父子,韦宝也没有下手。

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