两百年前，英国驻中国首任特使马葛尔尼说：“当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人。最终，它将重新堕落到野蛮和贫困的状态。”
千年的发展，华夏成为了世界最富有最文明的民族，“世风日靡，黔首犹着丝衣。”
宋代冶铁，陶瓷，造船和火药技术都获得了远远领袖世界，西方人总是惊异日本的武士刀最锋利，可是他们不知道，日本的冶铁技术是宋人传过去的，元朝严禁汉人炼铁，因而这些工艺失传。
南宋的造船技术比18世纪前的任何一个国家都要发达，根据打捞上来的南宋船“南海一号”和相关史料，南宋船长三十米，阿拉伯人惊叹道“东方的宝船简直是一个城市”。
汉民族是世界上最早将火药应用于战争中的，制作了当时最好的火器，可是后来元朝严禁汉人制造火药。
南宋时期，皇帝权力极其小，诏书必须有皇帝太后宰相和三位辅臣联名才会有效，而人民经常集会议论朝政，北宋末年罢蔡京杀六贼，不是太学生陈东和十几万百姓联名上书施压的结果吗。
丁大全当政时，陈宗则联合杭州市民集会要求理宗罢免之。而南宋学风自由活泼，技术人员备受重用也是其他文明国家所远远不及的。
航运促进了大型贸易，商业文明大发展，城市人口大量增加，伴随的纸币的流行，资本主义萌芽正在茁壮成长，此时西方依然在神教的麻醉下昏昏入睡。
然而华夏文明在他最辉煌的时候，缺遭遇了史上最残暴最野蛮的侵略，蒙古人用他们几乎全部力量，打击华夏文明最软弱的政权-南宋。
蒙古人可以几个月内，就踏平花腊子摸，铲平俄罗斯，夷灭东欧列国，但是在江南的华夏文明面前，他停顿了几乎50年。
元军攻打襄阳，打了五年，方才攻下；元军攻打四川，川民杀其大汗，而川民直到被杀光，才放弃抵抗。
扬州李庭之军队抗元，直到扬州人皆死，方才屈服。
而即使宋皇帝投降，抗元大军依然抵抗，因为根据宋制，投降诏书必须丞相大臣连署之后才能有效，丞相不署名，只代表皇帝投降，但是国家没有投降。
而崖山失败后，30万宋军将士只有2万人被俘虏，其余全部战死，上至皇帝下至普通军民，都自杀殉国。
听闻宋灭后，浙江十万士子纷纷跳海自杀，福建有四万。
这是什么，这就是华夏精神！
多尔衮在汉民族最虚弱的时候，建立了清，表明了女真的强大，但是它还表明了其他吗。
如果一个民族只会用刀，即使他再凶暴，那么他充其量只是个蛮族，永远也创造不出伟大的文明，康熙也许喜欢算术、化学和天文，但他永远预料不到这些东西能够给他带来什么变化。
因为只喜欢支配奴隶的他对文明的创造和发展没有兴趣。
这就是康熙为什么要查禁《天工开物》，为什么禁止前明时期大发展的火药技术，为什么要限制民间冶炼钢铁，为什么消灭造船的技术。
因为他的支配奴隶性统治yù_wàng是永远不会关心文明的，他只对如何支配他的奴隶感兴趣。
而元朝和清朝的征服者们用他们的政策告诉了我们这一点，那就是他们的所有统治技巧和残忍暴力只能证明他们对文化的野蛮无知，对杀戮的渴求和与文明世界的隔绝，这就是他们的鞑靼文化。
一种依托掠夺的寄生文化。
满清只对培育奴隶和愚民感兴趣，对社会的进步和自由毫无兴趣。
而华夏文明追求的是真正经世致用的“国士”。
孟子说君以国士待我，我当以国士报之。君以路人待我，我以路人报之。君以草芥待我，我当以仇寇报之。
强调君臣人格之平等的他，被清室愤恨，于是拆其牌位，这也可以解释为什么清庭要烧毁王阳明，王夫之，李贽等人的书籍。
因为此皆华夏文明之象征。
明末的落后，是所有人的责任，不是某一个人，或者说某一部分人的责任。
我们的自卑，是我们的无能，我们没有一丝理由更没有任何资格抱怨祖先留给我们的文化和土地。
祖先留给我们的土地是世界上最肥美最广阔的土地，凭借这些土地，我们孕育了最多的人民。
所有人都是这个个伟大荣耀的礼仪之邦中央帝国的子孙。
虽然韦爵爷花费的时间不多，却说的很是清楚明白。
而且，韦爵爷居然最终说服了顾秉谦。
韦宝不但说服了顾秉谦，连魏广微和黄立极这样的铁杆阉党，胆小如鼠，风吹两面倒，习惯了依附于权贵的大臣，居然也主动表示愿意与顾秉谦一起具名上奏给陛下。
韦宝看向冯铨，顾秉谦、黄立极和魏广微也看向冯铨。
现在就差冯铨没有表态了。
加上在此之前，韦宝等于已经说动了丁绍轼支持自己。
韦宝等于说服了除去冯铨之外的整个内阁！
“你们别看着我啊，我才刚刚三十出头，资历尚浅，我具名不具名，无关紧要吧？我默默支持诸位阁老便是。”冯铨比韦宝更加大言不惭。
冯铨的意思很清楚，他很年轻，仕途还很长，不像顾秉谦、魏广微和黄立极。
你们三个都老了，你们看好韦宝，希望借助韦宝的力量，将来惠及子孙。
但我冯铨不用这样做，我冯铨还很年轻，我将来