出了大殿，继续走。出了文殊寺，继续沿中台山小道向上爬。淡然大师要带我们爬山吗？一路上磕磕碰碰，都是野路。到了山顶，大师迎风而立，须飘扬，仿若神仙。
“你们回头看看晋阳吧。”淡然大师说道。“你们仔细看，山西东为太行山，西为吕梁山，北有万里长城，南有黄河天堑，自古有“表里山河”之称。山地、丘陵、川谷、盆地，纵横交错，关隘林立，极宜隐蔽腾挪，又不失运动转输之便，是以极富战守回旋余地，正如古人所谓“东阻太行、常山，西有蒙山，南有霍太山、高壁岭，北扼东陉、西陉关，是以谓之四塞也”。而晋阳位于四塞之中央，它的周边有石岭关、天门关、赤塘关、阴地关、南关、旧关、娘子关、龙山、蒙山、卧虎山等关山环绕，大地形、小地形构成层层易守难攻、可进可退的天然屏障。古人用“襟四塞之要冲，控五原之都邑”来形容晋阳的地理形势，可谓恰到好处。“
两个人站在山顶，极目四眺。今天天气很好，看得很远。山川河流，历历在目。人还是要站在高处，视野才宽阔。平常感觉雄伟巨大的晋阳就像一个小盒子，规规矩矩的放在汾河上。
“你们知道这里又叫什么名字？”淡然大师示意脚下。
那个筛子摇摇头，的确不熟悉。
“系舟山。传说在大禹治水之前，汾河里有黑龙肆虐，日后被尊为汾水之神的台骀为民除害，斗杀了黑龙，黑龙的尸体化作太原西侧绵延的山脉，大禹治水时曾在龙头山的山巅上系过舟，因此，这座山日后就被称为系舟山。曾任大魏朝参政的祝颢，参拜系舟山时诗曰：”滔滔洪水溺人寰，圣德神功力济艰。不信当年昏垫险，请看云际系舟山。”这诗歌颂了大禹治水的德行，又暗喻了系舟山的高大险峻。（是明朝的诗，借用。）”淡然大师说道。
“师傅的学问就是高。”贺六浑张嘴就是马屁。贺若敦只撇嘴。
淡然大师微微笑，继续说：“我原本以为，晋阳这种相对封闭的地理位置，决定了它不能成为长足开放而辐射天下的大古都；而天造地设的险要地理形势，又赋予晋阳以控制全局的独特战略地位，决定了它往往成为割据政权的都城，或者中央王朝不可忽视和缺少的别都与陪都。但是，我感觉我错了。”
“据当地人祖祖辈辈传说，晋阳别称”龙城”。我看了很久才现晋阳龙旗封腾，一条真龙正在腾空。而龙角则在小五台山，就在那边。”淡然大师手一指。山顶不大，另外一边就是一个巨大的石崖，约莫二人多高。看起来是有点牛角的味道，尖尖的向天而立。
贺六浑有点感觉被忽悠，但是大师从来不说假话。这么慎重的来文殊寺，自然有道理。
“中华的龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起晋阳，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙。要做大事先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。现在看来，尔朱荣要称帝，自然是顺应龙脉所求了。”
“那师傅，你来这里是做什么？”贺六浑似乎猜到了什么。