魏彪这时阴森森的说道：“今天你们不给个交代，估计风穴寺就要关门了。现在已经叫人去请刑部过来，所以建议你们还是早点说清楚。”
还是那个老和尚监院站了出来，气喘吁吁地喝道：“通迪，通顺，你们两个出来。”
两个小和尚抖颤着出来了。
一个小白脸，一个黄脸。但是现在两个人都是白脸，腿也是软的。
“你们两个师傅去哪里了。”监院问道。
“师傅早上还在经堂，后来有人找，就出去了。之后就没有回来。”小白脸通迪说道。
“你们不是天天跟着吗？”监院语气不善，肯定是早有不满。
“今天师傅没有要我们跟着，上午出去了，就没有回来。”小白脸通迪继续说道。
“他和谁出去了。”监院继续问道。
“我真的不知道。”通迪哭叫。
“你们谁看见惠定了。“监院这时底气越来越足，大声喊道。
黑脸和尚通顺嘴巴在动，魏彪一眼看见了，手一指喝道：”就你。说。”
“我我，不知道，我跟了出来，远远看见，好像是宫里的人。“黑脸和尚通顺吓得够呛，但是还是说出来了。原来今天惠定师傅不要他们两个跟着，这小子鬼头鬼脑，更是奇怪。反正没事，也没有人管他们两个，于是就悄悄的跟了出来。
惠定最后居然出了寺庙，朝远方走去。黑脸和尚通顺走到大门口，不敢跟了。但是他远远的看见，寺庙门前广场的东边树林，有很多人马，其中最前面的一看就是宫里的人。那个衣服他记得，以前贵人来，很多这样的人来伺候。
贺若敦与魏彪对视一眼。
毫无疑问，今天闹腾的就是这帮人。
魏彪冲监院说道：“大师，让其他人退下。”
监院点点头，一挥手，其他人退下了。但是还有几十个精壮和尚等在一边。
贺若敦皱着眉头说道：“怎么回事啊。”
监院笑道：“这些人是护寺武僧。现在出了这么大事情，他们也有职责，所以等候指令。”
“武僧？”魏彪疑惑。
其实，历史上的确是事实。这一时期的中国社会处于大分裂时期，社会动荡频繁，山贼匪患肆虐，各地军阀乘机抢夺土地兵马钱粮以扩大自己的实力。而此时，地处中原腹地且拥有大量田产和粮食的寺庙不免成了贼匪军阀抢掠的对象。
为了寺院的安全和佛法的永驻，寺僧们不得不习武拒敌，他们一边修禅打坐，一边习练武术，碰到山贼匪徒时可以一展身手来保卫寺院。据嵩山地方史料记载，在南北朝时期各地军阀争相逐鹿中原，不少失去家园的人们纷纷逃入嵩山一带落草为寇，他们以烧杀抢掠为业，经常对少林寺进行洗劫，少林寺僧不得不放下佛经，拿起日常劳作的工具以拒敌，久而久之，少林寺僧习武拒敌成为了少林佛门一大特色，这一特色逐渐发展并最终演化成少*术。至尊灵武
惠定大师，居然会厉害到这个程度。居然有个自己的银库！！！！
现在道林方丈也完蛋了，不知道是他自己一个人的，还是一起的。这个寺庙太有钱了！而且生活也太好了吧！
寺院的财产被称为三宝物，即僧物、法物、佛物。其中作为僧物的田地、宅舍、园林和金银货币不可想象。当时二百二十五座着名寺院中，由皇帝捐钱兴建者33座，后妃公主者17座，王公者15座，官僚者30座，僧侣募捐者16座，商人者1座，官府强迫民间集资者1座，余者不详。钱多到什么程度？仅仅开年一次皇太子施赠钱绢三百四十万，六宫所舍二百七十万，朝臣至于民庶并各随喜，又钱一千一百一十四万。
寺院还有大量土地。“侵夺细民，广占田宅”，“翻改契券，侵蠹贫下”。再加上僧尼却“寸绢不输官府，升米不进公仓”。成为“法外之地”、“世外桃源”，那些寺院的官府赐户所受的免税免役优待。贫苦农民纷纷“竭财以赴僧，破产以趋佛。寺院的依附人口除下层僧尼、寺户外，还有白徒、养女。就风穴寺寺户、白徒人数多达数百人。其实孟家峪全部都是！
居然还有养女，惠定这些和尚晚上都在外面住，都有自己的小家。奢侈隐逸可想而知了。
更让贺若敦想不到的是，惠定和尚管理的寺库居然还能放高利贷。佛教是允许三宝物出贷取息的。《行事钞》：“《十诵》，以佛塔的出息。佛言：听之。”甚至，佛教内律还规定了寺院高利贷的利息率。《行事钞》：“《善生经》，赡病人不得生厌，若自无物，出求之，不得者贷三宝物，差已，十倍偿之。”
《太平广记》中说，有一个叫甄彬的人，很有度量。他有一次用一束苎麻到荆州长沙西库作抵押换钱，后来赎回苎麻，在苎麻里发现用一条手巾包着的五两金子。甄彬得到金子后送还西库。管理西库的人非常吃惊，说：“早先有人用金子抵押换钱。当时仓促未能记录下这件事，你却能在见到后归还，恐怕是从古到今都没有这样的事。”
这就是寺库！
魏彪算是见多识广的人，也真的是愣了。因为两个小和尚献宝一样的说话，什么都说。还主动说，要带他们去寺庙外的孟家峪，那里有几间高大的瓦房就是惠定大师的。还知道里面有地窖，还知道有几个女人。
贺若敦也呆了，自己原来的寺庙没有这么复杂啊。
“寺户我知道，这个白徒、养女是什么