悠悠历史千万年，迷信至今除不完。
农村百姓知识浅，到处又有神蔓延。
人命已死追不回，速进土中了尘缘。
前车有鉴当谨记，及早回头脱神坛。
开放三十年，仍然受贫寒，不是负担重，信神不挣钱。
一家三口全，有女有夫男，女儿花未绽，可惜被摧残。
感叹永远发不完，书接上回继续谈。上文说道：常大伯送走柳枝娘俩，本想快点回家洗碗涮锅，不料，却被老蝴蝶叫到皂角树下，去给坐在这儿歇息，等候同伴的‘神民’们做思想工作，劝他们不要去做那些荒诞不经的蠢事。常大伯明知不可为而为之，给他们苦口婆心地讲了许多道理。果然不出自己所料之外，他们那个祷告追魂的组织者‘神二嫂’，不但不听常大伯的劝告，还怪他多管闲事，说了许多自以为是的难听话。
常大伯还要再慢慢说服他们，只见几个神民站起身，指着村里的方向说：“来了，来了，二嫂，他来了，咱们还等不？”
神二嫂说：“人还没来够，再等一会。”
常大伯顺着神民的手势远远望去，村里果然有人一步一颠地匆匆走来。他从那人走路的台架上就可以认出来者是谁，自己心里不由得想：啊！他怎么也信了神啦。
这人就是本村的单身汉，年龄有五十多了。因为身体有点缺陷，布景也不怎么好看，所以没有成家，至今还是一人吃饱，全家不饿的童男子。他下边有两个弟弟，人们都叫他‘瘸老大’。他的两个弟弟都有自己的事业，自己的家，日子过得都不差，但对他这个不太向阳的大哥没有赡养责任。目前农村的情况就是这样，凡是有两个儿子的家庭，即便老二尚在襁褓之中，就可以顶门立户，就有资格申请庄基，多占一所庄院，老大长到成家的年龄，马上就有现成房产，结婚后脱离父母，过上舒舒服服的小日子。像瘸老大这种没有成家的单干户，自然成了社会上的儿子，国家的负担，基本享受着五保待遇。
瘸老大穿的衣裳不太合体，走起路扑闪扑闪地来回摆着，脸上还摸着几处锅黑，左手随着脚步来回晃动，右手的食指伸进嘴里，一边走，一边抠着牙缝。
瘸老大还没走到跟前，就听神二嫂厉声喝道：“老大，你怎么才来哩？你这行为就叫对神不忠，再这样下去，非受神的惩罚不可。”
瘸老大把手指从嘴里取出来说：“我，我没麺啦，也没钱买馍。跑到兄弟家想借点麺哩，他们不给，还说了些难听话，说我有国家养活，叫我找政府要去。我没办法，满村跑了几家子，最后，还是在三快婆家借了一点。那老婆真是个好人，她说不要我还啦。对不起，饭吃得迟了，让大家久等啦。二嫂，我，我不是对神不忠。”
瘸老大声音虽然不大，常大伯还是听得清清楚楚，心中更纳闷了。他咋能没啥吃哩？
常大伯几步走到瘸老大跟前大声问道：“老大，你怎么还借麺哩？前几天国家才给你送了一袋面、一壶油，还有一袋米，你咋能没啥吃哩？你，你一个人能吃多少？”
瘸老大偏过头看看常大伯说：“我，我给教堂捐了。人家都捐钱捐东西哩，我就不能落后，就不能对神不忠呀！我要是不捐，姊妹们会瞧不起我的。”
常大伯生气地大声说：“怎么，国家给你你给神，那么，国家就算给你的再多，你还是没啥吃。老大呀，自己的肚子要紧，你就是要捐，也得给自己留够吃的呀！”
瘸老大看看神二嫂说：“国家对我好我知道，我现在是神的儿子，也该对神好呀！自己受点饿不要紧，对神就要忠心哩。家里再没有谁，神就是我的依靠呀！”
常大伯气愤极了，对着瘸老大大声喊道：“神，神，你就知道有个神。我来问你，你到底依靠谁哩？你前年还住着你爸留给你的土坯房，国家害怕把你塌死了，就出钱给你盖起了钢筋水泥结构的平房，你们的神管过你吗？冬天冷了，国家给你送来棉衣棉被；夏天热了，政府给你送来单衣床帐，你们的神给过你什么？人民政府可怜、怜悯你们这样的人，一年到头，今天给你送钱送米，明天给你送面送油，你们的神到底关心过你什么？你不知道感谢国家，感谢党和人民政府，竟说你依靠的是神，还要对神表忠心哩。国家给你的东西你又给了神，一点吃的都不留，你他妈饿死活该！早点饿死了，还能减少国家不少负担哩！”
常大伯这个不爱发脾气的人、从不说难听话的和事老，竟气得一反常态，骂出了这么难听的粗话。瘸老大那张摸着锅黑的脸变红了，回头又看了看神二嫂，神二嫂板着脸，只拿眼睛瞪着他。瘸老大还是低声嘟囔着说：“我，我现在是神的儿子，就不能对不起神呀。”
老蝴蝶拉拉瘸老大的衣裳说：“你这衣裳都是国家给的，你就是要信神，也不能不顾自己呀！老大，把老常哥的话听下，他比咱懂的多，骂你也是为你好哩。好好想想，要是把你饿死了，你还怎么信神呀？你们的神少了一个忠实信徒，国家还能少操一份心。”
神二嫂早就不耐烦了，急忙站起身说：“行了，行了，咱们的人差不多了，没来的也是糊不上墙的烂泥巴。咱不等了，指望二一子生不了娃。赶紧走吧，别在这里只顾听人家的教训，把自己的正事耽误了。赶快起来，都跟我走。”
神二嫂说走就走，众神民纷纷起身，常