玄阳道士认真的解释道：狮子的爪牙都是利器，在风水学说中本身就是一种煞，因此最好不要把爪牙露出来，更别正对着大门，嗯，怎么说呢，我要求这只狮子在镇煞挡煞的同时具备一定的招财效果，外
形可以威严，但不要凶猛，要收起那种野兽的本性。
徐景行连忙摆手，你的要求我已经明白了，直接说什么地方需要调整就行，我会一点点的调整，直到画出符合你要求的那一种。
玄阳挠挠头，怎么感觉跟警察根据口述给犯罪嫌疑人画像差不多？本来就是一个原理好嘛，人物画像和动物画像能与什么区别？还不都是先画个轮廓，然后一点点的丰富其中的内容？在我们这些人眼里，别看这世界上一人一相，其实归纳总结一下，人的相貌其实就那么
几类，一类一类的排除下去，迟早会找到最符合原型的那一类，他没好气的解释道。不过说到这里又对赵长道：赵老，咱们做雕刻也一样，刻画一头牛，就要先找到这头牛的特征，再把那些特征还原到作品中，而这个过程中最主要的就是寻找牛的特点，比如说卧牛，它的前腿一定是跪
着的内收的，身体一定是稍微向内侧自然弯曲的，它起身的时候一定是前腿先站起来的，把这些特征把握住，想塑造一头活灵活现的牛，基本上就不太难了。
赵长若有所思的点点头，我有点明白你的意思，不过，我没有尝试过，一直都是按照我师父教的那一套来，雕什么有雕什么的套路，根本没想过你说的这些特征之类的东西。
这个其实挺简单，找个美术老师教你几天就学会了，他笑着打趣道：别觉得不好意思，现在的美术专业毕业生很多，能给您这么一个小有名气的木雕师上课，不知道多少人会抢着做呢。赵长苦笑道：这不是怕人嫌弃我笨吗？我可一天学都没上过，到三十岁才会写自己的名字，虽然那个时候我闭着眼睛都能雕出一尊惟妙惟肖的关公，直到后来上过一段时间的夜班，学会了查字典，算是
识字了，但其他方面这有什么，跟您一个年代的那些老手艺人，除了家学渊源的，大部分情况跟您一样，但很多人的成就不也一样很高？他笑道：我在柯城干活儿的时候认识一个老手艺人，是做紫砂壶的，情况跟你一样，
但他一直在自学，非常勤恳，现在已经是省级工艺美术大师了。
赵长面带憧憬的说道：省级工艺美术大师，那得老厉害的手艺人了吧？要是单论技术，您的手艺跟那位大致在一个档次上，但论主动创作能力，那位可能要比您强，他尽可能的说的委婉一点，但听起来还是有点直接，尤其是这话从他这样一个小青年嘴里说出来，对象又是
赵长这样一个老头儿，听着有点不太礼貌。
但赵长却非常诚恳的承认自己的不足：你说的太客气了，我岂止是不如人家，我的主动创造能力几乎没有，这些年做的这些活儿，全是些套路的老活儿，唉，有心无力啊。面对赵长的感慨，他能说什么，该说的都说的差不多了，总不能手把手的教老头儿吧？因此笑道：慢慢来，您这身体还壮实的很，有的是时间学习，说着对玄阳道士说道：现在我慢慢的进行调整，你
盯着点，找到感觉后赶紧的喊停。
见玄阳道士点头，他收起笑容拿着铅笔唰唰唰的勾勒起来，主要是调整那只狮子的前爪，在短短的两分钟内，他就把两只前爪的姿态和位置调整了三次。
然而玄阳道士却始终不满意，不管他怎么调整，玄阳道士都是摇头，说没那种感觉。
没感觉？
他停下笔努力回想自己在创作过程中寻找的感觉，到现在为止，他一直在跟着玄阳道士的感觉走，而没有跟着自己的感觉走，所以对这画还真没有太深刻的印象。
此时停下来仔细感受，同时对比他对狮子的认知，努力想要找到那种含威不露的感觉和气场，但气场那东西，确实不容易感受，比单纯的外形难寻找多了。刻画一只狮子，他能把狮子原封不动的搬到纸上或者木头上，但想要在作品中添加上那些玄之又玄的气势野性气场等东西，则需要用心体会，用心刻画，而这显然很不容易。何况他根本没见过活生生
的狮子，创作的时候完全凭借自己的想象和书籍影音资料中记载的形象来刻画。可很显然，没有真实的生活经验，实在不怎么好刻画，就跟他刚才对赵长说的那些一样，要有生活阅历才能刻画出更加生动逼真的实物形象，也才能更加有趣，光凭想象，好费脑力不错，还很容易出错
，因为有些东西是想象不出来的。
不过他强的记忆力救了他，他记得以前陪妹妹看过一部记录非洲大草原的纪录片，其中就有大量跟狮子相关的画面，都是高清摄像机拍摄下来的，非常清晰。
那些画面以前对他来说就是可有可无的存在，没事儿谁去关注狮子到底长什么样儿啊？但现在，那些画面救了他，他拧着双眉努力回想记忆中的那些画面，然后在脑海中一遍一遍的播放，寻找可能对他有用的画面。事实证明，现代化的科学技术对艺术创作也有着非同寻常的帮助，记忆中
跟狮子相关的一个镜头让他找到了一点感觉。
也就是现在有这种高清的摄像技术，如果搁在二十三年前，他想看狮子，只能到动物园去，而且动物园的狮子跟草原上的狮子显然不是同一类型