88看书>仙侠修真>仙侠世界演义>第一百一七章 六合大枪

铁血大枪门!

铁血在前!

大枪在后!

讲究先有铁血精神,后有大枪神技。

而铁血精神的基础就是坚持,执着。

坚持一种信念,勇往直前!

对自己判断的执着,绝不轻言放弃!

所以杨凡的入门考核就居然以如此简单的方式就通过了,不免令杨凡大跌眼镜。

于成领着杨凡办理完手续,其实所谓的手续也极其简单,就是将杨凡姓名等个人资料录入名册,再交给杨凡一个门派腰牌,就完事了。

至于拜祖师像等仪式,据于成说,那是真传弟子才会有的程序,杨凡只不过是普通入门而已,不用那么麻烦。

办了手续,领了腰牌,于成又带杨凡来到库房,取了一扦长枪和一个玉简给杨凡。

长枪就是一般的木杆长枪,枪头细,枪尾粗,做工倒还算精细,只不过材料却极为普通,不像是修真者用的兵器,反到是跟那俗世武者用的差不多。

玉简却是个类似一次性播放器的东西,将之贴在额头上,运用真气激发,便有一段有声影像,在杨凡脑中过那么一过,然后一遍看完,影像便消失,再用真气激发也不起作用。

影像很简单,就是一个人先站在地上,拿着大枪做了几个单独的动作,然后又骑在一匹马上做了几个动作,剩下的,就是一段讲解语音。

显然这是给入门弟子安排的枪术课程,让照着影像和讲解的内容练习。

玉简里面所录是铁血大枪门的一种基础性枪法。

六合大枪!

不过此六合大枪却非彼六合大枪。

这六合大枪不是讲得什么心与意合,手与足合什么的,而是六个人马合击的枪术单式。

六合,指的是人跟马配合在一起杀敌的六个各不相同的杀法。

在与马配合之前,先不用马练好大枪的几个重要基本功。

第一个基本功就是扎!

反复出枪扎!

持枪之手要稳要活,稳是不要乱动,活是指要放松,前手要管住枪杆,后手要把枪尾端锁住,这样稳而不死,活而不滑。

而持枪的架势,则是最基本也是最重要的四平式。

所谓四平,即是顶平、肩平、脚平、枪平。

又有讲根不离腰,三尖相对,所谓三尖相对即鼻尖、枪尖、脚尖,而根不离腰则指枪尾端要贴于腰侧,方便发力。

扎枪时要直出直入,须平正灵活,迅捷快速,腰腱劲直透枪尖,势如潜龙出入,枪杆要跟在一个套筒之内进出一样,这样才能够谈稳准狠之类。

扎枪又分为上平,中平和下平,以中平枪为法,即是“中平枪、枪中王,当中一点最难挡”。

六合枪法有“三要“。

一须身势均匀,二须持枪端正,三须深沉不露。

身势均匀,则无倾跌之虚。

持枪端正,可免失手依斜之弊。

深沉不露,则彼不能知虚实。

枪似紧腰索,扎手无防脚;

夺门连三枪,教你无处摸;

抖衣须盖面,使你无腾挪,此拿枪之法也。

来如风,去如箭,点人头,捅人面,此使枪之道也。

因为大枪体长,动作幅度大,练习大枪要求身不离枪,枪不离中心,要有雄厚的臂力、腰力、腿力和良好的身法与灵敏的步法。

而扎枪时,讲究以身步前送,上架时至头顶即回,下压时一磕敌械即回。

练好了扎枪,就可以说练好了大枪的一半技术。

而那影像中对于平地扎枪之法,也讲得很清楚明白。

就是一个反复扎。

一个勤字。

用数量堆积来达到质变!

那如果达不到质变呢?

反复多次进行同一类型重复性操作,可以令身体自动产生肌肉记忆,神经系统传递质得到加强。

所以,当堆积到一定数量后,进行操作的速度必定会变快,人在做动作的同时,思想在思考的能力也会大大加强。

从这一点上来说,数量是一定可以催化质量改变的,而改变的多少,则因人而异,但是在此之前,有个必须的先决条件,那就是信念。

坚持信念,对自己狠一点。

这也是铁血大枪门信奉先有铁血精神,而后才有大枪神技的原因。

技术不行,可以多练。

信念没有,练也白练。

“呼!”

杨凡吐出一口白气。

人有三浊,浊气就是其一。

所谓修真之人,必先习吐纳之法,就是要先学会如何吐浊气,纳清灵,而后身渐强,脑愈聪,逐渐转化为修真者体质。

一口浊气吐出,杨凡猛的一吸,如长鲭饮水,竟然把身周空气吸得往里塌陷。

“轰隆!”

脚一顿,地面出现一个大坑,四周龟裂成蜘蛛网模样。

“杀!”

一声暴喝。

真气顺着枪杆如水银一般泄向枪尖。

“叮当!”

枪尖将空中落下的一个硬币当心扎穿,却又不损其它位置分毫。

收枪验视,杨凡心中略有欣喜。

这扎枪要练到随手一枪,能把空中的公蚊子变成太监蚊子,而又不伤及蚊子性命的地步,才算得上扎枪初有小成。

而这枪尖扎硬币,就是第一步功夫,杨凡仅一次就练成,当然高兴了。

兴致即高,杨凡便要试着练那六合大枪。

这基础功与六合大枪单式的练习是可以同时进行的,并不相冲突,而是一种相辅相成,共同提高的关系,只不贪多


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