杨凡最近迷上了听戏，每天都要到离大唐集团不远的一间戏院听戏。 他喜爱戏曲的那种唱腔，那种带给人精神上愉悦的声音，只能用两个字来形容，艺术！ 不管是京剧，越剧，黄梅戏正是其它的戏剧，杨凡都很喜欢。 而且是不分阶层，学识，男女老少都能够欣赏的艺术。 有时侯杨凡在听戏的时侯会想，如果在声光电效果，舞台设计，服装造型等各方面紧跟时代步伐，或许，京剧比流行音乐的受众更广，更受欢迎。 但是令人意外的是，不知是出于管理者的原因，还是从业者的原因，不知道从什么时侯起，这么好，这么有市场的一个东西，竟然成为了极少数对戏曲有个人爱好地老人专享的东西。 对于此，杨凡只能够说，简直是白白浪费好东西，自己把黄金埋到沙子里，却怪别人不识好物。 这座戏园环境特别的好，来这儿玩的人，基本上都是圈子内的。 有少数的外人，一般不是熟人，就是招待外地来的朋友。 也正是因为来这儿的票友多，所以都比较注意个人素质，杨凡在这儿看戏听戏很舒服。 “猛听得旌鼓响画角声震！” “好！” 台上唱得正是那北宋杨家将的故事，正演到杨家将男丁皆死，女人挂帅，这一句唱腔功底深厚，立刻赢得了满堂喝彩。 这也是杨凡喜欢戏曲的一点，决不是当今举办的一些音乐会，歌手带着一大票保镖，在粉丝的哭喊声，求签名声中进入场地。 然后真唱假唱的来几歌，粉丝们恨不得跪下仰望，然后唱完了扬长而去。 在这里，唱得好，观众给叫一声好，演员在台上答谢，唱得不好，观众给叫一声倒彩，演员掩面羞愧而退。 唱完了，演员有时还要专门出来答谢大家捧场，甚至下台奉茶，有时还会应邀与老观众去一起吃个饭。 那个相互欣赏，平等交流，对衣食父母的感激，谦卑，互相尊重的味道，比起流行乐坛一方高高在上，一方可怜的跪求，乞讨般的模样，高下立判，在档次上就有了区别。 杨凡不由得感叹，在c国的戏曲界人士，真的是手捧金饭碗，却跑去要饭，还怨天忧人，称世道变了，观众不爱看这个听这个了，尽搞些弄几个漂亮女孩，穿着清凉，扭来扭去的，用传统乐器奏流行曲乐的妖蛾子，唉，金山就在手中，却视而未觉，也真不知道怪谁！ 这边杨凡正在听戏，外面不远处，正从附近经过的几个忍者却突然停住了脚步。 “我好像闻到了那个人的气味！” 其中一名忍者抽抽鼻子，朝其它几名忍者说道。 “我也是，那个人应该就在附近！”另外一个忍者也表示自己现了异常。 所有忍者观点一致，立即对周围展开了观察。 大约十多分钟后，几个忍者来到了杨凡听戏的园子门口。 “究思折呢？”忍者们看到是个戏园子，有些怀疑是不是追错了。 “思呢！” 几个忍者决定先由一个人进去查探一下。 s
小说网友请提示:长时间阅读请注意眼睛的推荐阅读：
p; 派进去的忍者刚一走进去，迎面就一股刚烈之气扑来，忍者心中一慌，差一点儿做出反应，露出了马脚。 好在毕竟受过严格的训练，总算是强生生忍住了。 “三国战将勇，推赵子龙，长阪坡前逞英雄，战退千员将，杀退百万兵，怀抱阿斗得太平。还有张翼德，当阳桥前等，七啾喀嚓响连声，桥塌两三孔，河水倒流平，吓退曹营百万兵。云长武艺精，温酒斩华雄，孟德帐下显威风。五关斩六将，保嫂寻皇兄，匹马单刀千里行。……” “折系三哥！” 矮子国的人对于c国历史上的三国时代人物，不知道是出于一种什么原因，非常地熟知与崇拜。 这一听台上正唱得是三国英雄，就全然忘记了进来的目地，居然找了个位置坐下听起戏来。 常常说起这个听戏，许多人不太明白，明明这个演员在台上是各种的演，怎么都叫听戏，不叫看戏？ 这个啊，是因为过去唱戏时，那个配乐不是像现在从头给配到尾，很多时侯只在关健点上才有乐器伴奏，不像唱流行乐那个弄法，好多时侯甚至歌手只需要对口型就行了。 唱戏曲，有很多时候，演员都是在无配乐清唱。 清唱，是没有任何办法做假的，也是最能反映真实水平与当时状态的。 所以真正的戏曲大家，平时在生活中都是极为自律的，因为你没有一个好的生活习惯，你就没有可能保持住你的嗓音状态。 而一个人如果唱得好，听戏的人是可以闭上眼睛，仅靠声音，就能够有着非常棒的画面感的。 这叫做用声音讲故事！ 三国戏曲，大多取自三国演义这部小说，小说并非正史，但这部小说却比正史更为人所熟知。 其中描写桃园三结义的兄弟情深，关云长不背旧主的忠义，赵子龙单枪匹马，十进十出的绝世英姿，等等各种描写，都有一种打破时间限制，触动人心的力量。 “好！” 那名忍者完全投入到了戏曲欣赏之中，早已经把杨凡的事儿忘在了一边，可是他好巧不巧，正坐在杨凡旁边。 矮子国的人，会说c国话的不少，但是矮子国人说c国话时，总有些与c国人的味儿不大一样。 别人或许注意不到，但是杨凡是谁啊！杨凡是筑基强者，用天球世界的说法来讲，杨凡就是神仙。 这忍者与杨凡这在世活神仙隔得得这么近，他能瞒得过去吗？这明摆着儿的事