几日后，程佳月和陆于风再相见之时，便未提及前几晚所聊之事，二人话别后，短暂的假期也宣告结束，得需重新启程继续学业。
1920年8月，上海的社会主义研究社出版了陈望道从日文本并且参照英文本翻译的《**宣言》全译本，两个月之内就印刷两次，迅即售缺。随后多处翻印，广为流传，快速促进了马克思主义在中国的传播和中国**的诞生。
程佳月购买了此书，在金陵女大利用课余时间继续研习马克思主义：
资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方...
最先进的国家几乎都可以采取下面的措施：1.剥夺地产，把地租用于国家支出。2.征收高额累进税。3.废除继承权...
程佳月对书中的大部分理论都深表认同，于是她在写给陆于风的信中强烈推荐起这本《**宣言》。
收到信后的陆于风，很快便也读起了《**宣言》，他看到：
在法国，**人同社会主义民主党联合起来反对保守的和激进的资产阶级，但是并不因此放弃对那些从革命的传统中承袭下来的空谈和幻想采取批判态度的权利。
在瑞士，**人支持激进派，但是并不忽略这个政党是由互相矛盾的分子组成的，其中一部分是法国式的民主社会主义者，一部分是激进的资产者。在波兰人中间，**人支持那个把土地革命当做民族解放的条件的政党，即发动过1846年克拉科夫起义的政党。
在德国，只要资产阶级采取革命的行动，**就同它一起去反对**君主制、封建土地所有制和小市民的反动性。
总之，**人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动...在所有这些运动中，他们都特别强调所有制问题，把它作为运动的基本问题，不管这个问题当时的发展程度怎样。最后，**人到处都努力争取全世界的民主政党之间的团结和协调。
这令他对**又有了新的认识，他热情地与程佳月讨论着，二人的看法虽常相左，但这样的激烈争辩下来更促进了他们对**的全面且深刻的理解。