真情的给予，是天涯的至宝，苦海的慈航，绝岸的援手。那炭火的温情，那人性的芬芳。像大漠之中的仙人掌花，奇妙而灿烂。像夤夜之中腾空的火树，绚丽而辉煌。
时代的浮躁，人情的菲薄，在你得意时，朋友认识了你；在你落难时。你看到了朋友。而现今的这个世界，人们太热衷于锦上添花的谄媚，却不屑于雪中送炭的施与。
雨后晴光，多有彩虹斜挂；雪原冷意，还少炭火相赠之人。
君不见。朱门豪宅的地沟里，有随意倒掉的肥鹅整鸭，而那寒风中瑟瑟发抖的乞儿瓢里，却少有果腹充饥的残羹。
哦，那炭火的殷红，像雪夜里盛开的人性的花朵；炭火的炽热，象征着不枯竭的人性的暖流。同情者的热泪，融化了大地的积雪；慈善者的灵心。创造出暖冬里的春光。
青史的长河，流过我心胸的绿野；温情的花朵，开遍了我记忆的山冈。
我真正的朋友。在我那绚烂如锦的园林中，你不必添花；而在你生命的冷域雪原里，我要赠你炭火……
撇开狭隘，让我们勇敢地走向道义的雄关！
古人云：“君子周济急需，而不给富人添富。”
孔子的学生公西赤到齐国出使，冉有替公西赤的母亲请求米粮。
孔子说。‘给她六斗四升’；冉有请求多一些，孔子说。‘再给她两斗四升’。冉有不顾老师的意见，却足足给了八十石的安家口粮。
孔子语重心长地说。‘公西赤在齐国会过得很好，他完全有能力解决他母亲的生活。正所谓君子周济急需，而不给富人添富。’
意思是没有必要为生活已足的人锦上添花，而要去周济那些穷困的人，为他们雪中送炭！
我爷爷曾经侥有意味对我说过一句话：“达官显贵你不用过多倒茶给他们喝，倒是那些穷困苦难人家，你要斟茶递水，因为他们会久久记住你并感恩在心！”
爷爷那时候80有余，可谓饱看人世沧桑变化。现在细想一下，他的话与孔子的观点是如出一辙的。
就我个人而言，我也非常认同：与其替人锦上添花，不如为人雪中送炭！不为彰显我品德有多高尚，只因思想就这般！
但生活中的现实又是哪般呢？相信大家都感同身受吧？没错，当今社会锦上添花居多，而雪中送炭却少的可怜。
替人锦上添花者：有仰慕的，有攀交的，有随风的，有趋炎附势的也有凑热闹的……，‘投之以桃，期望对方报之以李’的心态，在某些人身上更是‘司马召之心，路人皆知’！
于是乎，当一个人事业如日中天，前程如锦的时候，自家门庭若市，总有一批人在这缎锦上抛花环！（暂且不问抱以什么一种心态）
其实，繁花已似锦，再添一朵又可以增艳几分？能起到画龙点睛之效的又偏偏是你这一笔吗？还有，锦上添花的人太多了，被添花者未必记得你是谁，恐怕只是过眼浮云，在别人眼前飘过，没留下一丝印记！
替人锦上添花者如此之多，可是，能够雪中送炭的人，却是少之又少了。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，是人情冷暖世态炎凉的最佳写照！
当你落泊潦倒或势单力薄之时，能够站在你身边，真正给你温暖、支持和帮助的人有几何？一个失意的人，或许不怕跌倒之痛，但一定怕被遗忘！
此时，一点点来自别人的爱意关怀，即使是星星之火，也会燃亮、温暖他的整个心房！当一个人饥寒交迫，你给他几个馒头一碗热汤，他会心存感激，记住你一辈子。
如果你要问我什么是雪中送炭，那我告诉你，这就是雪中送炭！
是朋友，不求锦上添花，但求能雪中送炭。
人生在世，没有一帆风顺的，“昨夜西风凋碧树”的时候，望尽天涯路，你需要的是帮助你架桥搭梯，雪中送炭的人。
在这时帮助你的人，才是你真正的朋友。当你穿过险峰，“一览众山小”时。那些给你送来花环，称兄道弟的人，你要留个心眼，或许他们给你的友谊并非真诚可靠。
花可以养眼，炭却可以暖心！花团锦簇如过眼烟云。转瞬即逝；留驻内心不逝的也许正是那点点星火，因为星火也可以烙印！
替人锦上添花者，也许获得的只是一个礼仪式的微笑，而为人雪中送炭者获得的却是一个心存感激的眼神。前者内心的失落和后者的充实快乐又怎么能够相提并论呢？感谢和感激也不是一个层面上的意义！
换一种思维，细心的你又发现没有？站在自我的一个角度，其实“送炭”“添花”都是对别人的一种帮助。本无褒贬之分。现实中之所以会出现以上这么一种世态，主要是因为“送炭”或“添花”者没把握好其中的心态！
“送炭”者往往觉得付出无利可图，对“需炭”人避之唯恐不及；“添花”者趋之若骛，往往是动机不纯。
如果抛开利益所趋，“送炭”者以体惜、善良的心分一份温暖给雪中的“需炭”人；花团锦簇之前。以一个平常心，默默地赞许与观赏也未尝不可！
总之，无论“送炭”，还是“添花”，对别人实施帮助时，不把太多的意图附加在上面，方能称得上至善至美！人心此境，雪中送炭与锦上添花则皆可成就佳话。
许昌很明白雪中送炭