年纪小不代表没智慧，黑田孝高一开始所想都是正确的，他只是个小人物，在当时那些声望如此高，又满是名门武士的场合里，根本不可能有人会找他去搭话。突然跟他说话的，必然是有所图谋。
这世间没有无原由的示好，竹中重治当时正是有着自己的打算，才向这个年纪轻又没有什么名声小小城代聊天……
是的，早在开始之前，竹中重治就已经把目标锁定在黑田孝高的身上，更为此事用了大量的金钱利诱另一位武士，直到对方答应把座席交换，最后他们三人才能坐到黑田孝高的旁边。
前田庆次郎的话也是经过竹中重治的细心安排，竹中重治早就跟两位同僚说好自己的计划，虽然信昌是对此表示「随你的便」，但喜欢搞事的前田庆次郎却十分配合，所以这是一次早有预谋的行动！
至于为什么要这样做？
「主公，黑田大人是天主教信徒，更于姬路城的城下町配合斐迪南修士，成功推广天主教，并令不少人接受上帝。」
竹中重治想要的正是这一点！
离开了战场的竹中重治，并没有闲下来，他跟着岛来斯神父一直在郡上郡进行天主教的传教活动，开始在郡上八幡城的城下町建立教堂，又派人向农民宣传天主教的教义。只是效果一点都不理想，即使在新建成的教堂之中以派发粮食作为招来，亦没有太大的作用。
这期间竹中重治还试过强制别人来听讲，更想过要强行逼他们受洗。只是这都被岛来斯神父叫停，因为信仰是不可以强制的，这在西方殖民刚开始的时候，他们就犯过了不少同样的错误，不可以再犯了。
很可惜，不强制是真的没人来。
不是因为这里有着根深蒂固的神道教或是佛教信仰，而是因为郡上郡的国人和农民都算不上贫穷……阿犬那疯狂加地税逼领民当兵的政策被全体家臣反对而作罢。总而言之，郡上郡的人，生活尚算满足，不同于被阿犬搞烂的三河，郡上郡人民对于信仰上的需求并没有想像中那么大。一个新兴的宗教要打入这种地方，需要的不是物质，而是时间，只有时间才可以令人接受，至于信仰上帝？很有机会是下一代人的事。
这个结果是竹中重治所不能接受的，引入天主教来对抗佛教，把织田家领地里的寺院取缔，大大削弱一向宗的影响，是他自己提出来的计划，可是……现在他却发现完全不行。
竹中重治苦思了很久，直到他由岛来斯神父的口中得知姬路城城下町也有天主教，而且还发展得不错的事——
「那里有不少的农民已受洗成为信徒，自发跟斐迪南修士学习圣经，并信仰上帝。」
得到这个消息之后，竹中重治不再自己思考了，这种传教的事，的确不是他在行的。人也有长短处，问题是家中对此在行的陈思聪又另有任务。
所以，有现成的当然是参考现成的！
竹中重治利用织田家忍者的协助，顺藤摸瓜地找到姬路城的黑田氏，以及成为了天主教信徒的黑田孝高。
「是，在下是一位天主教信徒。」黑田孝高说道。
阿犬有种眼前一亮的感觉，她由竹中重治的报告之中，得知传教不顺利的事，但最近又说有了解决的方法，只是没想到会是这样。
「上帝就是爱，我们都活在当下。」阿犬张口就来。虽然她不是信徒，但这几句她还是背得出来，用以忽悠人的。
「想不到美浓守大人也是教友。」黑田孝高意外，他只以为阿犬是想要借助天主教来提升实力的武士，例如得到他们粮食和知识等等，因为他自己正是想要学习西方的知识才信仰天主教的。信教之后，圣经他基本上没怎么读，读得更多是数学﹑科学和哲学那些书本，学到了不少的南蛮先进的思想。
「我也想不到会在这里也遇到了同样信仰天主的武士……对了，你是怎么在自己的领地里传播上帝的荣光？」阿犬不想再谈圣经的话题，因为再说几句，她这个没读诏圣经的伪信徒就会露饀。
黑田孝高虽然很聪明，但毕竟只是个血气方刚的青年，他还不太清楚人世间的险恶，而且面前提问的，还是那位有名的剑冢！
被有名的武士关注﹑被有名的武士提问﹑被有名的武士请教……
这就像穿越到战国时代之后竟然被白起这位杀神关注，穿越到北宋时被范仲淹关注一样，只要是个不比他们厉害的小青年大多都会出现惶恐和窃喜这两种感觉，然后才是其他。
「是！在下也是……」
最后，黑田孝高就像一头无知的小羔羊，对着四头大灰狼介绍如何可以鱼肉其他羊类的方法。他的方法实行起来并不困难，竹中重治发现可以借鉴的点也很多，只是比起黑田孝高说出来的方法，阿犬反而对黑田孝高这个人更感兴趣。
「就是这样了！」黑田孝高很有成就感，美浓守这么厉害的武士，竟然会静静地听他说出自己的见解，这是他以前还不敢想像的。
「真的不错……对了，你的主君是谁？」阿犬这时已经是发现肥羊的眼神，她觉得这位名不见经传的小子，绝对是个人才。
「在下的主公是小寺政职大人。」
「他这次有过来吗？」
黑田孝高点了点头，他还在等着阿犬对他计划的评价，没想到是问他主家的事，顿时心里有一阵不安。
「走，带我去见他。」阿犬站了起来，离开了房间。<