何顾很快就大失所望，这些火铳看上去擦的十分明亮，手柄也光滑笔直，但其实根本没啥技术含量。就是一个厚皮铁筒套在一根木棍上，这跟他小时候见过的一种农村礼炮几乎没啥区别。无非就是把火药和铅弹塞进铁筒里，然后在后面眼里的引信点燃……这磨磨唧唧的杀伤力，还不如弩。
那些盔甲就更加糊弄人，看上挺刮板正，伸手一摸里面的夹层不是硬纸板就是过水的烂棉花，表面上或缝或铆了几块烟盒大小的铁片……这玩意儿的防护力何顾表示很怀疑，没准还不如大横店的群演道具来的结实。
何顾一脸失望转身要走，服装批发市场的套路却自动触发了，铺子里面一人大步跨出，高声叫道：“客爷留步！”
何顾回身，不解道：“怎么？”
这人笑道：“这位爷，我们掌柜的有请，您里面坐一会儿？”
铁匠低声道：“好东西是不会露在明面的。”
何顾恍然大悟，此时不比现代，现代讲究的是金玉在外败絮其中，一个肉包子基本就是褶上有点肉，里面能有几根葱花都算对得起你了。而此时的人讲究的是财不外露，有好东西且得藏起来呢。
何顾使个眼色，示意几个人在外面等候，自己跟着这小厮进了屋。这屋里可实在不像个商铺，两侧是古香古色的红木摆架，上面净是些精美瓷器。山墙正中央挂着一幅一米见方的山水画，两侧则悬挂着几幅毛笔字，由于这字写的非常龙飞凤舞，何顾是认不出几个来了。
但他并没有因为自己变成半文盲而羞愧，只是咬牙哀叹自己不是双向穿越，否则傻子才要买什么火铳，这些锅碗瓢盆和毛笔字画多有吸引力啊。
山水画下面是一张迎客桌，左右各摆着一张椅子，一个老者正拱手而笑：“这位客爷，请上座！快去给客爷倒碗茶水来。”
何顾也不知道哪里才是上座，凭着直觉坐在了左边的椅子上。双方坐定，这老者道：“客官不知从哪里来呀？”
何顾也学着老者的样子拱拱手：“自北京而来，跟我家主人到西安办差，久闻吴堡大名，特意命我绕路前来一观。”
他之所以这么说，是因为自己这一嘴普通话说是本地人也没人信，还不如压着点舌头冒充北京人。可他却不知道，此时是大明朝，官方语言是以南京方言为主的。
但错有错着，当时的北京算是一个庞大的移民城市，各地的官员、宫女、太监数量就已经十分惊人，再加上他们的仆人亲戚，按照比例来说，当时北京里的外地人不见得比现在的北京外地人少。
华夏古语云：一人得道鸡犬升天。家里亲戚当了官发了财，那前来投靠的更是不计其数。现在乡下亲戚来城里探亲是巨大的夫妻矛盾，但当时的人可不这么想，自己要伺候皇上或者那些达官显贵，不方便回老家探亲——炫富，就指着这些穷亲戚替自己回老家去宣扬呢。
因此这时的北京口音相当繁杂，何顾这一嘴绕口的普通话倒正是合情合理。
听到是北京来，老者的眉毛微微抖了一下。恰好伙计的茶水送到了，老者看都没看就怒斥道：“这种茶叶也是给客爷喝的么，回去换上等好茶！”
何顾看到这些心中不由一动，按理来说老者的这番做派在何顾眼里看来应该十分好笑才对，可现在他的感受却是——这个老者言谈举止之间隐然有大家之气，好像不是个普通掌柜的。
他这感受也对也不对，对的是这个老者在这个年代确实是见过世面的人，错的是这就是个普通掌柜的。
何顾的误判来自一个不可抗的因素——讯息不对称。
何顾来自2018年，看过一点明朝历史，大概知道崇祯王朝是怎么灭亡的——或者准确的说，大概知道新时代的书上是怎么描述的崇祯上吊，大明倒台。
崇祯上吊是大明王朝一件很重要的事，可同时那只是大明王朝浩繁如烟的诸多事物中的一件事情而已，当何顾把视线从煤山的那颗歪脖树上移开，会忽然发现自己对大明王朝一无所知。
就像吴堡县，它本身的遗址目前保存完好，可即使是现代互联网信息大爆炸，地球号称为村的时代，何顾如果不曾穿越，那他此生多半也不会知道中国还有这么一个地方。
可是现在的吴堡却是名赫一时的存在，陕西、山西、河南乃至鞑靼、瓦刺，凡是混社会的人无一不知，无一不晓。
为何？
此地西为陕西，东临山西，下邻河南；黄河南北贯穿，虽正值大旱大寒之年，却没有干旱之苦，且河流缓慢适宜船度；顺黄河北上以东为边关九镇之榆林，以西为边关九镇之大同，大同卫和榆林卫中间还夹着一个偏关山西卫；黄河再继续向北，就直至鞑靼、瓦刺的势力范围了。
原本拥有这些特点最多也就算是个冷兵器时代的交通要道，兵家必争之地。但这个混乱的时代给予了它特殊的加持。时值大明王朝已经从里到外烂开了花，边军无心守边，内军无心剿匪，在这种特殊形势下，吴堡镇犹如开了外挂一样，短短数年之间完成了从交通重镇向商业重镇的转变过程。
处于这样一个风水宝地，要不干出点黑红白灰四道通吃的事情来，那才真是天理难容。
于是乎，关外的少数民族收买守边的官军，半遮半掩的到吴堡来做买卖；陕西的巨匪大盗也假装成正经商人来置办各种物资；各地的商人则犹如逐利的候