毛道士犹豫了一下，最后还是记下了凌夜的电话号码，打了个招呼，拽着陈道士先走了。
十份香烛、纸钱，每份二十五块，凌夜付了二百五十块出门，陈道士的老婆跟着出来，递给他十块钱说是让他叫部计程车。
凌夜这才意识到，他付的钱数目有些“忌讳”……
下意识地摇了摇头，凌夜接过那十块钱揣进口袋，将鼓鼓囊囊的熟料袋往山地车手柄上一挂，便往回骑……
实际上别说张庄，就是县城周边都没有城隍庙，张庄附近与道门相关的，供奉神祇的场所，只有一个小土地庙。
之所以买了十份，凌夜是遵照《黄门精要》上所说的，十方皆有神祇。
骑车到土地庙附近，凌夜将一份摆在土地庙前，随后脚踏七星步，口中念念有词，将其余九份按照东、东南、南、西南、西、西北、北、东北、中庭一一摆好。
随后他取出三柱沉香用道火点燃，对空拜了三拜，插在中庭的两支红烛之间。
下一刻，就见分列不同之地的十份香烛和纸钱，在同一时间都被点燃了……
这也是土地庙是在相对偏僻的路旁，除了农历每个月的初一十五，平时人迹罕至。否则给人看到，恐怕会惊讶不已。
香烛、纸钱点燃之后，凌夜并没有立即离开，而是站到一旁，等它们燃尽……
不为别的，只因为这些年，张庄的年轻人都在沿海发达地区打工，土地上不见粮食作物，可是蒿草却是疯长。
天干物燥草木枯黄，星星之火可以燎原。
每个村庄都刷有大红标语，说是“野外点火，如同杀人”……凌夜“交过路费”，可不想被当成“杀人犯”进局子。
好在虽然禁止乱砍乱伐，土地庙附近还是有一块相当大的空地，明显是被有心人清理过的。
十份香烛、纸钱摆放的都是在这片空地上，不过凌夜依旧十分小心，一直等最后一点香火熄灭才转身离去。
在土地庙旁待了一炷香多点时间，回到家凌夜停好山地车，去卫生间洗了洗手，就回房里画符……
直觉告诉他，小蓟圩村的事情，有很大的可能，会落在他的头上……不为别的，只为他进陈道士的店铺，迎面就撞上了毛道士拉扯陈道士出门。
要不怎么说有“神神叨叨”这个词呢？学道之人，就是相信这些虚无缥缈的“缘分”。
凌夜现在画符，不仅成功率高，速度还快……王茹敲门喊他吃饭的时候，他已经画好了二十道各种灵符。
火居道士不忌荤腥，不过午饭凌夜依然只是拣了几样素菜吃。
凌奶奶见状问他是怎么回事，凌夜回答说下午可能会有人喊他做法事。
这话他的母亲王茹一点都不相信，一边吃饭一边揶揄他好几句……实际上，王茹只是想跟儿子多说说话……回来这些日子，她感觉到儿子跟她不是太亲。
当然了，她也不相信儿子有“未卜先知”的能力。令她感到不可思议的是，吃完饭还不到半个小时，凌夜的电话就响了，居然真的是请他出门做法事。
反正凌富德夫妇也不指望凌夜能考上大学了，自然也不会阻止他去做道士……活在这个世上，总得有个安身立命的职业不是？
让凌夜感到有些意外的，是陈道士亲自开车来接他，更让他感到意外的，是陈道士来的时候，还给他准备了一个特制的密码箱。
在凌夜诧异的目光下，陈道士解释说，这是个需要包装的时代……
最简单的例子，就是一个散装能卖两块钱的月饼，如果配上精美的包装，四个或者五个放一起，就可以轻松卖到两百块。
所以他们殡葬一条街的道士，也与时俱进，在“行头”上做了些文章……
道袍和法器不敢做手脚，不过盛放道袍和法器的外包装，必须要上档次。
这一次他带来的其实是道士协会定制的……不过比他自己用的，协会下发的每个价值五百的要高档一些。
凌夜听他这么一说，当即便询问是什么价格。
陈道士笑着解释，这只密码箱其实是毛道士买的……
原来毛道士之前已经去过小蓟圩村了，上午分开之后便直奔庆市道士协会，买了这只密码箱。
毛道士表示，不管这单事能不能了，这个密码箱都算是他“孝敬”“凌真人”的。
话说到这个地步，凌夜当然也不好意思再同陈道士客气了。问起毛道士，却是已经先期赶去小蓟圩村了。
不得不说，道士协会还真是行家，定制的密码箱考虑得十分周到。
长三尺，正好可以放下桃木剑；宽一尺三寸，敲好可以整齐放置三折的道袍；高七寸八分，小香炉放进去一点不碍事。
至于里面设置的小隔层，更是按照毛笔、罗盘、墨斗、红线、铜钱、印章、铜铃、沉香、朱砂、符纸、黑狗血、铜豆子等法器的尺寸“量身定制”。
甚至还有盛放道书的地方。
在陈道士的帮助下，凌夜原本乱七八糟塞在帆布包里的法器，转移到密码箱中，立即变得井井有条。凌夜不得不佩服道士协会的“专业”。
陈道士却是对凌夜拥有的几件法器两眼放光……都是好东西啊，如果是古董，卖的钱估计一辈子也花不完。
凌夜也没有对陈道士“贪婪”的眼光予以理睬，只是看着空荡荡的帆布包有些纠结。
最后，还是凌富德出了个主意，就是将其重新放到脚屋的房梁