“咚咚咚···”，鼓声也应景似的，从街道两旁传来。古义买提听着，也不自觉的气血上涌。并且鼓声三竭后，还有穿透力极强的唢呐声。
这调子，似乎很早之前就从波斯那边传过来了。做奴隶时，主人家也请了乐师吹奏。但是进了护教军，却发现这是掌兵的号角。
根据音调的起承转合，传达出进攻、收兵等不同的涵义。此刻唢呐的调子很高昂，似要穿透人的耳膜。古义买提立时精神一震，下意识的去摸背后的箭篓。
他身边的将士，也都一样。
也是训练时，这个调子就代表了进攻的涵义。并且为了让他们习以为常，睡觉、吃饭等时辰，也时常吹响这样的号角。若有将士慢了半拍，定然免不了一顿惩戒。
长此以往，他们就本能的做出进攻的姿态。
这番磨砺，普通人是看不出来的。但是那齐整的动作，还是让百姓们大声叫好。
“令行禁止？！王师之象啊！”，张钛铭说着，就看了看另一边的户部大狄万李大气。
当前观礼台上，他和李大气、阿尔子米三人，齐齐坐在李承绩的左右两旁。这不只是为了获得最好的检阅视角，更是一种关系上的亲疏远近。
像他和李大气，就得以和李承绩紧邻。而阿尔子密，虽同为大狄万。但是和李承绩，还间隔着他。
由此，体现出总督对三位大狄万的信任高低。
不过当下太吵了，他的话，也很快掩盖在雷鸣般的欢呼声中。所以李大气目视着前方，并未向他看来。
倒是阿尔子密，冷不丁的瞥了张钛铭一眼，就接着将目光转向台下。
古义买提是看不到观礼台上的变化！只拎着缰绳，纵马向前。这么远离了观礼台，慢慢向朝圣门的方向迈进。
由于所经过的街市，都提前被红巾军封锁。所以路上的行程，是非常畅快的。若不是他们故意压着行速，还可以走得更快。
一路上，观阅的百姓非常多。个个翘首以盼，不胜欢喜。但是和观礼台那边的百姓相比，数量还是远远不及。
假若没有红巾军在维持秩序，说不得百姓们，就冲到了街市上。那他们的行速，也必定大受影响。
再看红巾军仰望他们的眼神，思绪也开始飘到数月之前。
那时候，他还没加入护教军。对于气势汹汹，看似天不怕地不怕的红巾军，则是既恐惧又艳·羡的。很多次看到他们粗鲁的撞开某个大户人家的门扉，饿狼似的闯进去搜罗金银细软，抓人打人。
让那些高高在上的老爷们，都像丧家之犬似的，在他们身下哀·嚎乞命。那种痛快，是的。
以致他的心里，不止一次的涌出加入其中的冲动。
好在他终是错过了！
不然的话，现在怎能加入护教军。
毕竟红巾军就是一群不入眼的杂役，连个民兵都算不上。别看他们声势多么骇人，身旁却一直有监察司盯着。若是稍有越轨之举，就少不了受监察司的人弹劾。
就是说些自大的话，或态度蛮横一些，也会一不小心的受到监察司的指责。哪里比得上护教军！无论做什么，都是兵部分内之事。
且从军之后，护教军的条件丰厚得令人难以置信。不像红巾军，远远赶不上护教军的一半。就连那个‘军’字，也是名不副实。
所以此刻看到了红巾军艳·羡的目光中。他不自觉，生出一阵说不出道不明的快感。
心里对护教军的认同，也随之水涨船高。
这么来到朝圣门，巍峨的城门楼，在地上留下大片阴影。原本还稍稍燥·热的身体，也迅速生出些许凉意。整个营盘，更是在一声命令下，齐齐勒住缰绳，停下脚步。
再一抬头，就见城门楼上，正站着宣教司的司务以及五位德高望重的伊玛目们。这些都是得到总督府承认，并受到总督府保护的。个个在蒲华的清教徒中，拥有一定的威望。尽管他们以前信仰的是别的派别，但现在，都皈依了清教派系。
每次做礼拜时，也都由他们主持。圣光清真寺的大礼拜中，还为总督主持过。这份荣誉，旁人是绝对比不上的。
现在他们都身穿统一的白色袍服，戴着毡帽。只是下巴没有胡须，显得干净、利落。这是清教与别的派系不同的地方！所有教徒，都不准蓄须。
理由则是，畜须会掩盖原本的面目。从而在祈祷时，无法向真主展现真诚。在进入天堂时，会受到些许妨碍。
所以清教徒，也是最好辨认的。
当下伊玛目们面色肃然，隐隐有一种超脱世外之感。在袍服的掩映下，更是庄严肃穆。
但与司务相比，又少了一种让人不敢抗拒的威严感。
古义买提只打量了一会儿，就出于对真·主的尊重，对司务和伊玛目们的敬畏。随其他将士们一起，向司务和伊玛目们行了个标准的回礼。
紧接着，司务就勉励他们道。此行是传扬穆圣的正道，宣扬清教的教义。任何虚伪的旁门左道，最终都会被清教清洗。因此在朝圣门下，他会和伊玛目一起向真主祈祷。
好叫真·主听到他们的呼声，庇·佑圣光普照的护教军。
随后便与伊玛目们，念叨着清教经文。古义买提不敢亵渎真·主的威严，和将士们聆听真·主的教诲。
但是他又隐隐觉得，此行可能不简单。因为在接受检阅之前，他并没有收到要打仗的风声。但现在司务和伊玛目们的做派，