“什么，你已经有喜欢的人了，他是谁，看我不把他揍的满地找牙，满头包才怪，跟我比，他比我有钱吗？比我有权吗？比我帅吗？你知道不，倒追我的人可以从王府井大街从东排到西！我就喜欢你一个人！刚你喊这个比你年轻的小屁孩叫首长，我就以为你脑子糊涂了，身为太-子党的一员，身为大院里面的一员，你喊这个小屁孩做首长，很丢分的知道吗，要是让他们知道，你这样子，我也跟着丢脸。现在还脑抽的说自己有意中人了，那么把我摆在什么位置，哼，做梦去吧！想都不要想，要不要我跟家里面说说，跟你妈妈说说，看他们会不会同意你找其他人！”李高气愤的快失去理智，一直以为杨萌萌是他的菜，也一直把杨萌萌当做他的人来对待，现在猛地一听到杨萌萌有意中人了，那不气愤才怪。
杨萌萌现在为什么敢于反抗，敢于说出来，那是有了底牌，有了希望，有了依靠。
项明小首长就站在自己的跟前，还狠狠的教训了李高，这就给了她除了一口恶气。喜欢上一位比自己小点的男孩那不是她的错，谁叫这个男孩太优秀了，自古美女爱英雄，杨萌萌也不例外，何况杨萌萌还是一位行内人对于荣誉有更深的体会。
“反正我就是不喜欢你，你也不要问我喜欢的而是谁！”杨萌萌那是暗恋，单相思项明，当然是不敢说出来的呀！主要是地位悬殊，这可是杨萌萌高攀人家项明，不知道人家项明看不看的上她，而且项明现在还是一个未成年人，爱上一个未成年人，那可是很有问题的。项明在两年前就是一位中将，现在也是一位上将了，在前几天北疆哪里不是已经知道了吗？一个小小的中校女军官暗恋一个未成年的上将，怎么说出来都不好意思。
“你就告诉我，我去找他！”李高咆哮起来。
“嘿嘿，这么啥情况，这么内部闹起来了！”一个声音打断了李高的话。
也不分分场合，项明这里是项明在主宰，不是让小两口闹矛盾，吵架的地方。
“闭嘴，我在跟我女朋友说话，你插啥话！”李高也是昏了头，真的忘了自己的处境。
“啊！”李高被身边的士兵一个*就打在后背上，疼的他大叫出来。眼泪都哇啦啦出来。
“你怎么跟首长说话的。老实点！”在战士的眼里，项明就是他们的神，不能一点亵渎。
“你，你，你们竟敢打我，呜呜呜。疼死我了！”李高委屈的哭了起来，从小到大没人打过他。现在竟然给当兵的打了。公子哥大部分都是缺乏锻炼的米虫。没有吃过什么苦。
“李高，你麻溜的打电话要钱，我可没有闲功夫跟你磨嘴皮子。”项明已经没有耐心了。
“还有你这个胖和尚，赶紧的把你跟李高之间的事情交代清楚。限你们3分钟，时间一到就决定你们的命运！”
项明因为这些事情都耽误了很长时间了，跟这些人磨蹭没意思，大不了上满清十大菜，拉他们去铲屎就行了，这点钱项明缺吗？不缺，一点也不缺，还愁怎么把钱花出去呢！
“胖和尚你先说！”项明手指着胖和尚。一道精神威压过去，胖和尚逗乐一下，目光马上呆痴，项明施展了精神控制。
“法号，年龄？”项明问。
“法号一灯，竹林寺空字辈，当家憎，僧值僧，今年55岁，”全国各地寺院众多，寺庙僧人的工作、生活情况在一般人心中都很神秘，尤其是对寺院管理的具体分工则更是了解甚少。其实，寺院里的僧人虽然来自全国各地，但一到寺里，即形成了乃师乃徒，法子法孙的大家庭组织形式。僧尼们对于自己的立身修行之地（寺院），如何维护管理，在宗法思想和世俗社会的影响下，早就建立、形成了一整套组织机构：寺院设有院主，通常称为“方丈”或“主持”。在方丈的领导下，又下设“四大班首”和“八大执事”，协助方丈料理寺内各项事务。
方丈
佛寺，是众僧长住修行之地，既象一个单位又象一个大家庭，其当家和尚，一般称住持、长老或方丈。不管怎么称呼，一个寺院只能有一个，他是寺院里政治的最高统治者，经济的最高拥有者、管理者，其居处亦称为方丈。所有寺僧“皆俯首听命于方丈”，甚至所有公私分争，皆取决于方丈。那么，为什么一个职位却有不同的几种叫法呢
住持：是主持寺院的职称，意为“久住护持”。住持不是云游挂单僧人，而是长期住在寺院修行的和尚,他要对全寺一切人员、财产负责护卫，并掌管全面的佛事活动。
长老：最初是佛教对释迦牟尼上首弟子的尊称。后来，佛教戒律规定，比丘受戒l－0－1年以上的，才有资格被称为长老。不过，现在长老的称呼则多用于对寺院住持或年长德重僧人的称呼。
方丈：本是房子，又是职称。在佛寺，方丈最初是长老或住持理事和起居的地方，（按中国10市尺为一丈计算，从面积上讲，大约合12平方米），《维唪洁经》上说，室方一丈，能广容大众。因住持或长老久住方丈，久而久之，就把本来是房子名称的“方丈”，作为寺院当家和尚的职称了。后来，方丈在封建社会里，是要由皇帝从全国范围内的高僧中选拔任命，或由寺僧推荐，前一代住持提名，并经政府最高机构备案、批准，才算合法。
“四大班首”即首座、西堂、后堂、堂主。他们在方丈和尚的领