飞登金星之道：太白星圆镜金精，焕耀西辰，太白星中有七门，门中有七锋芒，锋芒光垂七百万丈，一门内各有一白帝，凡有七白帝，备门奉卫於西真上皇道君。星中央有大素少阳白皇上真道君，讳寥凌，字振寻；夫人讳飙英，字灵恩，治在金星之内，镇守七门，运白光飞精，以映上元真人。欲飞登之法，思见太白星，当正心视星，以右手拊心而礼之，左手掩两鼻孔，乃七闭气，又叩齿二十七通，咽液九过，临闭两目，心存太白真皇君、君夫人讳字三过。毕曰：愿得与大素少阳君、君夫人，共乘八景素辇，上登玉清宫。毕，又向星微祝曰：
七气艳飞，光照西方，仰望七门，灵阙激锋，素晖烛映，德标金宗，中有少阳，号曰白皇，夫人灵恩，治在玉房，齐服皓锦，流铃虎章，首巾扶晨，腰佩金铛，出空入虚，游步玉刚，前导白帝，后从六庚，来下见迎，北登墉宫，名书上清，得为真公。咒毕，去手勿复掩鼻，故临两目视星，服星之光芒二十七吞，存令七芒尽来入喉中。都毕，乃又叩齿三通。
常行之十四年，太白星中少阳白真上皇君，奏闻太帝玉皇宫，刻上清金阁，定名玉简，位为上清左真公，以综太极。
太白星有七门，门内有七白帝，其一帝辄备一门，以奉属於中央白皇道君也。白皇者，西方之上真，太素之尊皇，出入玄清，与皇初道君为友也。其门内白帝君，或号白灵之公，或号白神，或号白精，或号白帝之君，并受事於中央白皇上真大君也。行八素之秘妙，则致白皇来降。已行五灵之外道，则致白神来授书。尊卑玄盻，故道有渊阶矣。
若无星之时，天阴之夕，可於寝室中西向存之。有星可出庭中，坐立任
意。若静斋道士，亦可通於室中存五星之真方面，而并修之也。皆上真之道，奔西辰之法，不传地仙。
一夕服五星，令常周遍，春服星光以东方为始，夏服星光以南方为始，随王月以王星为先，口诀也。么星行不必在方面，亦一随星所在，一向而修行口诀也。
行事时，不欲令人见其所为，当隐僻而为之也。此是太上之隐道，所谓隐书者也。隐而复隐，犹恐鬼神窃看其篇题，何可令世之臭取轻传授者，闻此标迹者乎。不可以盲瞽愚人，云无所知，而令见其首题，其人身中亦有七神，见之亦为泄漏，不可不深慎也。修隐书之道，而发泄隐书之名目者，既当受考三官，又适足以作祸也。每欲省按，皆先屏左右人，及鸡犬之生物，烧香再拜，乃视之也。
飞登水星之道：辰星圆镜水精，洞映北冥，辰星中有五门，门中出五锋芒，锋芒光垂五百万丈，一门各有一黑帝，凡五黑帝，并备门奉卫於北真上皇。星中央有太玄阴元黑皇道君，讳启喧，字精淳；夫人讳玄华，字龙娥，治在水星之内，镜守五门之中，运玄光流明之气，以朗耀北元之庭当为真人者。欲飞登之法，思见水星，正心视星，以两手拊心。拊心毕。举两手以掩两耳，乃五闭气，又叩齿二十七通，咽液九过，临闭两目，心呼辰星真皇君、君夫人名字三过。毕曰：愿得与君、君夫人，共乘八景苍舆，上登上清上元宫。毕，又向星微祝曰：
五气玄飞，光流北方、仰望五门，苍阙郁繁，激芒达观，灵映景云，中有黑皇，厥字精源，龙娥纷蔼，俱理玄关，
齐服苍帔，紫锦绯裙，腰佩虎符，首巾莲冠，出凌九虚，入响玉津，前导黑帝，后从六壬，来下见迎，上登紫房，名书太上，得为玉真。祝毕，去手勿复掩耳，故临目视星，服星之光芒二十七过，存令五芒尽来入喉中。都毕，又三叩齿。
常行之十四年，辰星中太玄上皇真君，奏闻高上宫，刻琳房玉札，定玉清紫文，位为上清真公。
辰星有五门，门内有五黑帝，其一帝辄备一门，以奉属於中央玄皇君也。玄皇者，北方之上真，太玄之尊君，出入上虚，与紫精道君为友也。其备门黑帝，或号为黑灵之公，或号黑神，或号黑精一或号黑帝君、并受事於中央太玄黑真上皇君。行八素之隐道，则致北皇来降。已行五灵之外法，则致黑帝君来授书。尊卑差序，故道有隐显焉。
若天阴夕，及无星见之时，可於室中寝处常修之。此高上之秘道，奔登北辰之法也，非地仙陆行所得闻者也么
玉清、上清、太极、太清九宫，并各有官僚，公卿、大夫、侯伯，置署如一，更相管统，奉属於上。宫阙次第，类相似，但道有尊贵，德业有升降。
飞登土星之道：镇星圆镜土精，镇瘾黄道，镇星中有四门，门中有四锋芒，锋芒光垂四百万丈，一门各有一黄帝，凡四黄帝，备门奉卫於镇元黄真君也。星中央有中黄真皇道君，讳藏睦，字耽延；夫人讳空瑶，字非贤，治在镇星之内，镇鉴四门，运黄裳流气，朗映中元，照盼学真者。欲飞登之法，思见镇星，正心视星，以两手拊心。村心毕，举左手以掩洞房上，乃四闭气，又叩齿二十七通，咽液九过，临闭两目，心呼镇星真君、君夫人讳字三过。毕曰：愿得与中央太皇道君、君夫人，共乘八景金舆，上登上清宫。毕，又向星微祝曰：
四气徘徊，合注中元，仰望九极，傍观四门，黄台紫房，乘锋散芒，灵光郁散，天华落瓫，中有黄皇，厥字耽延，夫人潜德，是为非贤，理和命气，导玄灌元，齐服黄云，龙锦虎裙，腰佩金符，首巾紫冠，