原主的师门，名为鹿门，是一个遁世潜修门派。
门派地址，大约在荆山深处，具体在哪里，诸葛亮也是不知的。
至于坐落在鹿门山的那座鹿门书院，却只是师门在尘世间的一处别院，是外门；其作用，也不过是教书育人，顺便发掘一些好的苗子，向师门输送。
诸葛亮虽是内门弟子，但在师门中，他的身份地位却是较为尴尬的。
师傅水镜先生司马徽，是师门中长老；作为他的弟子，诸葛亮是内门弟子，却是最不受重视的内门弟子；或者说，在修炼这条道路上，他诸葛亮并不受师门重视。
自从拜师之后，这数年来，师傅只传授给他一些兵法，再要么就是治国之道。内门弟子修炼的道法，丝毫都没有传授。倒是大路货的最基础炼气之法，师门倒还没有对他吝啬。
身为内门弟子，这不是他该有的待遇。
甚至，这种待遇，还不如师门的那些记名弟子。
记名弟子，只要资质不是太差，又有着功劳，总还会被传授一些高深炼气之法的。
而他诸葛亮，这数年来，身为内门弟子，却一直在苦修最基本的炼气之法！
更为甚者，他诸葛亮身为内门弟子，这数年来，居然愣是不知道师门的具体位置。
不是他诸葛亮不想知道，而是师门有意不让他知晓。
以前，诸葛亮每次问起师门之时，都会被师门中的那些长辈，过左右而言其它给叉过去。如果不是师门在尘世还有着一个鹿门书院，他都不一定知道那些人是师门中人呢！
如此种种，他诸葛亮在师门中仿佛就是小娘养的一般。
无论是前世还是今生，原主对这种待遇，虽然有所不满，也有所怀疑，却到底没有深究。
毕竟，原主前世很快就出山辅佐刘备去了，没有那么多精力去怀疑师门。
但是，身为穿越者，这世的诸葛亮只要稍微联想一下，便能想到他的这番待遇，与后世的上古神话传说中的一人，是何其相似？
后世的《封神演义》中，阐教最为有名的是十二金仙，但阐教教主座下，其实原本是有着十三位嫡传弟子的，最后那一人便是姜子牙。
眼下，他诸葛亮在师门中的待遇，与传说中的姜子牙是何等相似？
融合了三世记忆之后，诸葛亮只要稍微转动一下头脑，便能明白师门为何这么对她。
师门收他诸葛亮入门，其实说白了，就是充当棋子的。
……
每逢天下大乱，便是龙蛇起陆。
俗世诸侯们争夺天下，避世潜修的修士们，却也会趁机争夺气运。
修士修炼，本就是夺天地之造化，成就长生超脱之神奇，这在天道而言，却是不容的。任何一名修士，只要开辟了识海，其实就已经在天道那里挂了号。
何况，修士平日里施法，多少都会干扰天机正常运转，这便是有罪。
而气运，便能抵消罪孽。
气运深厚，再大的罪孽也无所谓。
气运不足，上古传闻中的星宿海等等，便是前车之鉴。
是以，只要是修士，基本都有着师门的。
而他们背后的师门中，就有着镇压气运的至宝。
平日里，门中弟子在尘世间行走，都是做尽善事，争取那一丝一毫的气运，然后沉淀在师门的气运之中，被那至宝所镇压着，不至于轻易流失。
一旦师门遭遇大劫，这镇压的气运，便能用来抵消。
还有，当门中精英弟子遭劫时，也可以从师门中获得气运支持，消除劫难。
这里所谓的劫难，或有天灾，也或许是人祸，但更多的却是天发杀机。
所以，任何一个修士门派，即便门中有着至宝镇压气运，却也不可能气运绵长、无穷无尽。
这，便是修士门派争夺气运的根本原因！
扶龙庭，无疑是收集气运最快的方式。
所以，每逢乱世，也正是那些修士门派遣弟子下山，辅佐他们认定的某位明主，或一统天下，或退而求其次，也须得裂土而王，以为师门争夺气运。
不过，扶龙庭有风险，很大的风险。
龙战于野，其血玄黄，天下最终只会有一主。
如此，最终能收获大把气运的，也只能是少数的修士门派。
那么，辅佐其它诸侯的那些修士门派，又会如何呢？
须知，修士入世辅佐明主争龙，成了固然可以收获大把气运，败了自然就是罪孽滔天。
一旦扶龙庭失败，便会有滔天罪孽加身，不仅是那些出山的弟子，就连师门都会被波及。
所以，任何一个修士门派，对于扶龙庭都是慎之又慎。
这派遣出去的弟子，自然就不可能是门派中的核心。
核心弟子与师门气运相连，轻易也割舍不断。记名弟子，或者像诸葛亮这般，虽是内门弟子，待遇却又比之记名弟子还不如的，却是随时可以舍弃的。
一旦扶龙庭失败，师门只需将这些弟子开革，便能斩断联系。到时候，滔天罪孽，天机反噬，便都由那些出山的弟子承担，波及不到师门的。
既如此，自然就不能让核心弟子入世辅佐。
于是，每逢乱世来临，许多修行门派，就都会派遣记名弟子出山。
偶尔有派遣内门弟子的，却是如他诸葛亮这般，不被重视，不会传授修炼道法的。
……
鹿门也参与扶龙庭，预定了三位弟子入世辅佐明主。
而他诸葛亮，便是师门