是啊！要想走前人没有走过的路，的确是需要莫大的胆识和勇气。赵君虽然看到了骑射的威力和胡服的好处。但是，他也没有足够的勇气和信心去开创一条天下第一的道路。他也没有准备好去承担背后的骂名。圣人制衣，开右衽，流传已久。华夏诸侯也奉行这套礼制。华服衣冠，这是祖宗的智慧，也是中原诸侯的骄傲。如果有人突然去打破这条铁的法则，那么等待他的会是什么，会有什么样的后果，会遭到多少人的抵制。这些事，令人不敢想象。
“先圣之贤，最害怕的是什么。他们最害怕那份赤诚开拓之心，被世人误解。你失败了，你之前的努力的方向和走过的路，会被说的一文不值，众人会津津乐道说你愚蠢。人，最害怕的不是错过，是被错过的人误解一生。不管你做了什么，他总会趾高气昂地对你说，你根部不懂他。先圣之贤，既然拥有开拓进取的精神，他就做好了为之奋斗献身的准备。然，他们怕是死不瞑目。他们死了，还会被人踏上一脚，永世不得翻身，遗臭万年。”赵雍双眸神色迷惘，对着众人又道：“简、襄两位先祖的功业就在于谋胡、翟之利。今，寡人欲效仿简、襄之业，开拓胡、翟之地。胡、翟之众，民风彪悍，骑射更是我们不能比之。寡人欲谋胡、翟，就要推行骑射。寡人要锤炼一支比胡、翟之众还要厉害的铁骑。寡人也要推行胡服，使赵国境内无胡赵之分。寡人才能建立功业。行胡服，推骑射。此计关系重大，寡人需要贤能的大臣辅佐。肥义，你愿意帮助寡人吗？”
“明孝悌、知长幼、顺德理，助君利民，建立功业。这是臣子的本分。”肥义拜道：“臣德才浅薄，为人愚钝，愿为君上效命。”
赵雍吸了一口气，稳了稳心神，“寡人欲穿胡服，行骑射。众人也会议论寡人、嘲笑寡人。寡人没有圣人坚定的心智，也缺少那份大无畏的气魄。寡人一个人走上一条不知通往何处的路势必会感到孤独、畏惧。一旦，遭遇挫折，寡人也没有信心走下去。寡人应该如何。”
肥义道：“臣，愿意跟随君上，一同前行。是非荣辱，臣愿意和君上一起承受。”
众人也道：“臣等亦然，愿为君上效命。”
赵雍问道：“我国有长南藩之地，漳、滏之险，修长城以阻魏北上邯郸。先祖见不能进军中原，南下争霸诸侯，故而取蔺、郭狼，败林胡人于荏。今中山位立于我国腹心，分割我国代、邯郸疆土。我国北有燕、东胡；南有魏；东有齐、中山；西有林胡、楼烦、秦韩之边。如果不改革图新，没有一支强兵戍边捍卫疆土，国家早晚就会亡。夫有高世子名，必有遗俗之累。我们又应该则么办。”
肥义为了坚定赵君的信念，正色道：“君上，疑事无功，疑行无名。君上既定负遗俗之虑，就不要怕被天下人议论、取笑。至德者不和于俗，成大功者不谋于众。君上看到了推行胡服，行骑射的好处就放开手去推行。”
田不礼也道：“君上，殊不知帝舜曾在三苗之地跳舞。帝禹在吴越之地，袒裸身躯。姜尚被武王分封与东夷。姜尚治国不以礼制，而以当地之俗。东夷民心归服姜齐，齐恒公方能尊王攘夷，九匡天下。智者总会去想，他人不敢想之事。做他人不敢去做的事情。我们之所以怀念先驱，就是因为他们胆敢以天下先为己任，敢于抛弃世俗的那份气魄。君上要改革兵制，行骑射，推胡服。这也是先驱之所为。”
“寡人不怕穿胡服，寡人怕天下人的嘲笑。无知人的快乐就是聪明人的悲哀。”赵雍神色苦涩道：“你身怀天下大志，致力于开辟出一条前人重来没有人走过的路。没人能够懂你，这不是莫大的悲哀。”
肥义激道：“愚者所笑，贤者所察。君上想要当贤者，还是愚者。”
赵雍道：“寡人当然想要成为贤者。”
肥义道：“君上，看到了胡服骑射的好处，那还有什么顾虑。君上觉得推行胡服，习骑射，是一件正确的事情。又何必在意天下人的目光。”
赵雍沉重地出了一口气，“中山王厝以儒学治国，中山国因为儒学而强大，争霸诸侯。中山王厝就会成为第一个学习衣冠之国成功的人。中山王厝的英明，也会与世长存。然，中山王厝失败了，就会遗臭万年，被人讥讽。落得如此悲凉的下场。寡人学习胡人骑射，推广胡服，失败了也会身败名裂。那些人就会嘲笑寡人不学习衣冠之国先进的礼仪和制度，却学习野蛮人的生活方式。寡人也会被中原诸侯视为耻辱，永远地钉在历史的耻辱柱上。寡人也会身败名裂。向来只有胡人学习我们。寡人倍道而行，学习胡人。寡人…”
“中山王厝胆敢踏出第一步，这份决心和毅力都是我们要学习的。”肥义道：“臣，愿意和君上荣辱与共。”
众人也齐声道：“臣等亦然。”
赵雍见大殿内所有人都支持自己，见着他们双眸折射出灼热的光芒，心中也是热血澎湃。无论胡服骑射，会将赵国带领何方。他也会坚定不移踏出这一步。胡服骑射，不仅是自己寻找到的富国强兵之策。它寄予了很多人的希望，也包括他自己。赵雍面对众人，眼神渐渐明亮清晰，一扫晦暗的神色，“今，铁骑之威，我们有目共睹。胡服骑射的功效是不可估量。纵使天下人会用异样的眼神看寡人、取笑寡人。寡人也会誓死不悔推行胡服骑射这项伟业