武仙愤怒的盯着魔神，手中利剑剑气纵横而出，颇有必杀的决心。
“穷在街头无人问，富在深山有远亲，不信你看杯中酒，杯杯先敬有钱人。人无钱不如鬼，汤无盐不如水，人必须扔掉四样东西，没有意义的酒局，不爱你的人，看不起你的亲戚，虚情假意的朋友。文仙为你做到了哪一点，足以让你为他虚情假意到现在？”魔神有些疑惑的道。
“你虽说得不错，但人必须拥有四样东西:扬在脸上的自信，长在心里的善良，融进血液里的骨气，刻在生命里的坚强。这四点你们魔族似乎都不能拥有吧？”武仙不屑的道。
“我的师尊抱一曾言：戒是修仙第一关。强调要皈依三宝，忏悔罪业，断除障碍，定心守意，清静身心，最后功德圆满。他还认为，欲修仙道，先修人道，人道不修，仙道远矣。你们魔族连人道都不修，又何以用魔道来理解仙道？”
“这个世界永远是相对的，平衡的。当我们经历了白天，就会迎来黑夜；当我们体验到了‘有’，就会经验‘无’；当我们在这个世界上诞生，就会经历死亡；当我们得到了，就会带来失去。我们有外在的世界：外表、ròu_tǐ、物质、眼所见的。也有内在的世界：心灵、精神、灵性、眼所不见的。有和无，阴和阳，白天和黑夜，诞生和死亡，得到和失去。外在和内在，都是一体的，它们相互依存，相互转化，如果我们一直只向外寻求，将全部的注意力都放在了外在的世界，从未关注过自己的内在，也不去看见真实的自己，我们的内外就会失衡，空虚感和不安感，将不断的吞噬着我们的心。如果你已经觉得身心俱疲，渴望改变，渴望获得真正的幸福和快乐，渴望体验更完整的生命。现在，我邀请你，信任你的直觉和感觉，打开心扉，进行一次美好的内在旅程。”魔神滔滔不绝的道。
武仙咧嘴一笑，侃侃而道:“很久以前，在一个村子的南边有一个大湾，其湾北面有一座小山头似的大土堆，土堆上有一座道观，里面住着一位老道。那是最炎热的六月里的一个晚上，老道长站在院子里的最高处乘凉，大湾的水面上突然窜上来一名被当地人称做‘蛤蟆人’，其脸像癞蛤蟆，身子似人形的怪物，蛤蟆人怪声怪调的唱着：谗死了，谗死了，幸好明天将有四只耳朵的人来喂饱我！老道长知道蛤蟆人第二天又要吃人了，于是他下决心要救下那位有四只耳朵的人。”
“翌日晨，老道长就一直守候在大湾旁边。至晌午，天像下了火一样，地都滚烫滚烫的，满脸满身流汗的老道长仍然不肯离开一刻。”
“这时，从北边远远走来一个头顶着有两个提手的炒菜锅的人，显得很滑稽，显然他把炒菜锅当成了遮阳帽。老道长一看，心头一震：此地人把炒菜锅的两个提手叫锅耳朵，这位顶着提锅的人不就有四只耳朵了吗？”
“因为天太热的缘故，这名顶着炒锅的人来到大湾旁边，放下锅就要跳下大湾洗澡。老道长急忙上来阻拦，那人高声质问为何挡他的道，老道长知道告诉他实情，他也不会相信，只好挡住，就是不让这人到湾里洗澡。气的那人把老道长推倒在地，又狠狠的踢上一脚，才顶着铁锅扬长而去。”
“老道长根本不在意那人的恶劣态度，只为能救下这名四只耳朵的人而感到欣慰，当天夜里他睡的很踏实。蛤蟆人看老道长把到自己嘴边的美食给夺下了，气恨万分，夜里捞了很多泥巴，狠狠地甩在了老道长的屋门上。老道长早上起来开门，费了好大劲才把门推开。一想到这里，我明白了为何这个故事流传了那么久仍旧不衰。它是在告诉我们一些道理，一个是救人真的不容易，你救了他的命，他还要误解你，甚至还要踢你打你，但是你还要救他；另一个是告诉我们，只有真正无私的人才能救人不要代价，不惧冤枉，也才能有那么大的胸怀和气量。”
武仙怒气难消道:“那个老道长就是文仙，可他现在却被你们魔族杀死，永远的消失了。”
“生活常和我们开着玩笑，你期待谁，谁就会离你越远；你执着谁，谁就会伤你最深。谁不虚伪，谁不善变，谁都不是谁的谁。又何必把一些人，一些事看的那么重要？”魔神道。
“你什么都藏不住，因为你什么事情都忍不住要说出来，后来慢慢的发现，这样做真的好傻，安全感和安慰都是自己给的，别人只会看热闹不嫌事大。做人，就要学会管好自己的嘴，有时候做哑巴，也是一种境界。”
魔神认为武仙之所以讲这个故事，就是为了揭魔族的短。
“对感情而言我们都像小孩。胡闹，是因为依赖；礼貌，是因为陌生；主动，是因为在乎；不联络，是因为觉得自己多余。如果有缘，错过了还会重来；如果无缘，相遇了也会离开。聚有聚的理由，离有离的借口，人生没有如果，只有后果和结果。”魔神道。
“现在的人，你跟他说真话，他以为你说假话；你跟他说假话，他以为你说笑话；你跟他说笑话，他竟然当真了。很现实的一句话：你得有足够的实力，你的原则和底线才会被人尊重。时间真的是这个世界上最好的跨度，让惨痛变得苍白，让执着的人选择离开，然后历经沧桑人来人往，你会明白，万般皆是命，半点不由人。能放下自己的脾气，向你的坏脾气低头的人，并不是因为怕你，而是比你更懂得珍惜