上回提到，牡丹在拔一个大萝卜的时候，由于萝卜太大，吃土太深了，费了好大的力气，叶子快掉完了，萝卜却纹丝不动。
然而牡丹却并没有选择放弃，他竟然像挖人参似的在萝卜的周围刨起土来。
眼看着小山一样的土堆在了牡丹的旁边，我的心里不免暗暗的发笑，牡丹的样子着实可爱，满身的泥土，那张英俊的小脸也变成了花脸，但他还是锲而不舍的在那儿挖。
我所笑的，不仅是他的那张小花脸，说实际的，牡丹的做法是劳而无功的。萝卜不像人参那样根扎得越深、长得越粗越好，这样的萝卜不是淡而无味、味同嚼蜡，便是外强中干、色厉内荏，实在是中看而不中用的。
回想到自己小的时候，便如同在昨天一样。妈妈是种萝卜的高手，她在附近的森林里种下了很多的萝卜。她为了让我随时能吃到好吃的萝卜，她几乎每天都种下一些。。这样做，我们就能够每天都收获萝卜。理论上是这样，但实际上，还是有些日子没有萝卜可以收获的，妈妈感到很奇怪，明明应该有的，怎么会青黄不接呢？。…。
您说，这是怎么回事呢？
猜对有奖。
这是秘密，只有我独自知道的秘密。其实，那些萝卜从刚刚破土而出，露出两个小叶片的时候，我便像一条贪婪的虫子似的瞄向了它们，我会趁着妈妈不注意的时候，我偷偷地捏起来，放到嘴里慢慢的嚼着，味道很不错的哈；等到长成老鼠尾巴那么粗的时候，老鼠尾巴就成了我的零食，虽然没什么肉，但是就像嚼口香糖似的，谁还希望能吃到肚里有多少卡路里呢；等到长到像兔子尾巴的时候，萝卜的世界末日到了，常言道，兔子的尾巴长不了，说的就是这么回事；等到了收获的时候。我一般就不吃了，就是想吃，也没有了，我一般是不会让它们长到收获的时候的。
“哥哥，你们快来看，这是什么？”牡丹的喊叫声把我从回忆中拉了回来。
“什么东西呢？”我一边站起来，一边问道。
桃红阿姨也跟着站了起来。
朱顶红和小雅最先跑了过去，她们也惊讶不已，牡丹没有回答，只是一脸的疑惑对着我们。。…。
我猜得没错，这确实是一块墓地。因为令牡丹感到惊异的，不是别的东西，而是一堆白骨。
我在前面的章节里具体的介绍过，红毛恐龙会选择一块贫瘠的土地作为公共的墓地。每个部落都有自己的墓地，或者一块，或者多块，这与部落的大小、墓地的大小、红毛恐龙的分布都有很大的关系。一个大的部落会有很多的墓地。一个部落一般分为七个大队，大队下面有条、蛋、万的编制。由于有的部落居住分散，往往每个大队都有自己的墓地，这样避免红毛恐龙的尸体千里迢迢的移送，天气暖和的话，很容易发臭的。
就近入葬，还有一个非常重要的意义在于，便于亲友照料。当然，照料的不是尸骨，尸骨没有了七情六欲，自然不需要照料的。需要照料的是代表死者的那棵果树。红毛恐龙的尸骨被埋葬之后，他的亲友会在他的尸骨旁边种上一棵果树，果树长势越旺，表明死者的灵魂越是幸福安康，等到果树结果的时候，表明死者的灵魂已经转世了。。…。
这样，死者的亲友往往会很在心的培育小树，他们会给小树浇水，除草，松土，直到根深蒂固，死者的尸体变成了树木所需要的营养，果树会越长越旺盛，原本贫瘠的土地，就变成了高产的果园。…。
所以红毛恐龙的每一块墓地，肯定是一个果园，每一个果园，也往往就是一块墓地，红毛恐龙一生靠水果为食，但他们死后，就把自己交给了果树，把自己的皮肉筋血变成了树木所需要的营养，回报给果树。
这样循环往复，红毛恐龙与果树之间各取所需，形成了一种良性的供求关系，果树养活了千千万万个红毛恐龙，使我们能够一代又一代生生不息、绵延不绝；红毛恐龙也把自己的全部奉献给生养它们的土地和果树，使得土地变得越来越肥沃，使得果树越来越茁壮。这种良性的循环，使得我们生存的家园越来越美好。。我们的食物供给越来越丰富，我们的生活越来越幸福。
“哥哥，不对，你看这尸骨……”牡丹仍然是一脸的疑惑。
“尸骨怎么了？”我没有看出什么来，但是我能看出来，这就是红毛恐龙的尸骨，那粗大的骨骼，除了红毛恐龙，还能有谁？再说了，其它恐龙的尸体或者暴尸于野外，或者葬于食肉恐龙的腹中，树根下面，大地腹内，自然不是它们的归宿。。…。
“你看这骨头的位置……”牡丹指着尸骨说。
牡丹心里有疑惑。但是他却并没有把疑惑直接用语言表达出来，而是引导我去观察和发现，我知道，这是聪明龙之间的交流，我们的交往虽然并不长，但是我们之间已经形成了一张默契，这种默契使得我们不必什么事情都点透，要给别人留下思考的空间和时间，思考是费心的，但也是快乐的，思考是一种权利，剥夺别人的思考，把标准答案塞给人家，是一种不道德的行为，这是一种开脱罪责、轻描淡写的说法，它的严重程度远不是道德范畴的事情。
你想一想。如果所有的红毛恐龙从小便靠着标准答案过日子，它们的大脑从此便不需要思考，久而久之，大脑就失去了思考的功能，一代一代传下去，红毛恐龙就