“既然叹息，想必你自己也看出来了。你这玉京一趟，还真是九死一生。算算看，还真是一环扣一环，无论哪个，沾上了，就是害命之难，就算侥幸不死，你是大业沾身，你这一世的修行就不要想了。”
玄先生说道。
师子玄嘿了一声，说道：“玄先生你还说漏了一劫。”
“我说漏了什么？”玄先生问道。
“天堂之心啊。”师子玄看了一眼约翰，说道：“当初楼飞娘要将天堂之心送我，还好我跑得快，不然就走不掉了。”
想那时，师子玄离京时，心血来潮，有感大危机，速离玉京。而当时在街道上，楼飞娘突然出现，唤名欲拦，师子玄心有所感，竟是理都未理，只做未闻，让熊大黑马不停蹄，驾车驶离。
说起来，当时师子玄似乎有点不近人情，人家楼飞娘好歹是玉京花魁，有三绝美誉的绝世佳人，寻常人想在随苑纺见她一面都难。但当时师子玄在车上听到楼飞娘唤他，当真是仿佛听到阎王催命的声音，哪里还敢应?
那时要不是师子玄坐关一梦，被那梦中的鹤舟道人一尺子砸醒，明悟许多，只怕还真被套进去。
还好当年跑得快啊。
师子玄现在跟玄先生说起来，都是一脸悻悻然。
玄先生倒是好奇了：“哦？天堂之心？那是什么东西？那个约翰来找你，也是为了那个东西？”
“嗯。”师子玄应了一声。
当初在玉京，师子玄见了约翰，觉得跟他很投缘。说了很多，当时对约翰说了一声，如果日后有什么需要，可以来景室山找他。
没想到十年后，约翰还真来找他了。
具体是怎么回事呢？
简单说一下。原来这十年里，无论是兰开斯特那帮子人，还是约翰和他的门徒们，都没闲着。
神朝虽大，但这些年里，也差不多都被他们翻了一个遍。
他们找什么？当然是天堂之心。但还不仅仅是天堂之心。还要找一个人，是谁呢？是沙利叶。
沙利叶是谁？各位看官可能不太记得。
此人不是别人，正是当初在在约翰和兰开斯特等人所信仰天神的国中，将天堂之心偷入凡间的那个“盗贼”，并且为了隐蔽自己。来到了大浮离世，并远行东方，来到了神朝。
而这个人师子玄也见过，就是当日韩侯府中，那个出手抢走玄珠，后被傅介子梦出金甲战神追杀的那个异族人。
这个人道行多高，师子玄不知道，但能从天神那里偷东西溜下来。还一直没被人抓到，也算能耐了。不仅在那位神灵的神国中偷走了宝贝，连玄珠这种东西。八成也是他从天庭里偷下来的。
嘿，天庭是什么地方？寻常人没个组织，去那游逛，都会被巡界天神扣下。这个沙利叶却神不知鬼不觉的把玄珠带下来，也算是厉害到了极点，起码隐匿行迹的能耐是不小。
不过不知道是不是运气都用光了。终于被约翰和兰开斯特找到了。
师子玄当时还很好奇，沙利叶是怎么被抓的。毕竟此人能从天堂和天庭两个地方偷东西下界。还躲了那么多年，如果纯心想隐藏起来。肯定很难找。
这种修持特定神通的人，最是麻烦，想找到他很难。
师子玄知道约翰和兰开斯特的道行都很高，而且还有天神赐予的宝物和秘法在身，但想要抓到沙利叶，也不太可能，毕竟如果真那么好找，早就找到了，也不会等到如今。
约翰说：“沙利叶违背了神的指引，便失去了神的荣光。失去了神的荣光，他便不再是他。”
约翰说话的方式，师子玄，玄先生都不太适应，听起来很别扭。
这也难免，毕竟约翰是异国人，修行的方式和他们也不太一样，语言习俗也不一样。但是大道之上，终究是殊途同归，道行境界终究是无别的，只不过叫法不一样。一相印证，也基本就明白了。
约翰说的话，师子玄的理解是：沙利叶的所有修行，都是起自他对天神的信。就如同修道人最初修道时，发心要求超脱，修佛人誓要成佛一样。
修行人没有这个愿，不起这个信念，那都不叫修行，甚至不能算是入道。
有了这个大前提，有了这个基础，才算你在正路上开始前行。
可以说，这就是修行人修行的根基。
沙利叶违背了神的指引，就是违背了他当初发愿修行的那颗初心，相当于自毁根基。
这样会导致什么结果呢？
约翰说，他便失去了神的荣光。
神的荣光又是什么？
师子玄的理解是，是你所求最终的道果。
道果又是什么？世间许多典籍，传纪，甚至戏文，都说道果，道果。但却很少有人真正理解道果是什么。
道果，是指你从发誓立愿修行开始，种下的那颗种子，并且在随后的时日中，不改初心，以戒为体，以行为资粮，以功德为水，最终花开而见的果实。
比如，一位佛家弟子，发愿修佛，他所种最初的愿心，必然是，我誓愿成佛！
是的，誓愿成佛！而不是誓愿成菩萨，誓愿成罗汉！
这愿看来挺大，挺空，好像太过遥远，难以企及。但这就是道果，而且你必须有这个愿。修佛，修佛，没这个誓愿，不敢发这个誓愿，你还修什么佛？
修道的也一样，连誓求超脱，成仙了道的信念都没有，还修什么道？早晚是只求长生的守尸鬼一个。
诸上所说，只是道果最浅