由于风衮部落的族人懂得织网来捕猎，又懂得圈养野兽，生存能力大大提高，只要少部分人的工作就可以养活整个部落的人，因此造成一部分人无所事事。
由于整日无所事事，部落里的争端却是渐渐多了起来，庖牺为了解决这些纷争，每日里忙的焦头烂额，于是庖牺便去请教有巢。
有巢听了庖牺的诉说后，却是淡淡一笑道：“既然人们的身体已经无所事事，你不妨便让他们的灵魂也来歇歇！”
听了有巢的话后，庖牺隐隐觉得脑中有灵光闪现，却始终不得要领，待再问有巢时，有巢却是微笑不语。
庖牺无奈，只得独自坐在树下思考，突然听到头上传来阵阵鸟鸣，那声音是如此的悦耳，令庖牺不知不觉便放松了下来，庖牺高兴地手舞足蹈，我何不发明一种能够发出美妙音乐的工具，让他来陶冶族人的灵魂呢！
伏羲越想越高兴，只见他找来一根梧桐木，把这段木头去皮之后，把树干做成一个空心盒子的形状，然后用蚕丝编成五条丝线，于是天下第一张琴就这样形成了。接着，他又做出了其他的几样简单的乐器来，其中便有洞箫、笛子、鼓等等。
伏羲教会族民们如何去使用这些乐器，又亲自创作了大量的乐曲。从此之后，人族就有了礼乐，上天为了嘉奖伏羲为万民创造了礼乐，降下了大量功德，这些功德全部为五弦琴所得，却是令这五弦琴一跃而成为后天功德灵宝，论威力，已不再曾经的先天灵宝伏羲琴之下。只可惜眼下的庖牺不懂任何法术，无法发挥出五弦琴的威力罢了。
由于发明了捕兽的网和能发出美妙音乐的五弦琴，庖牺在人族的名声越来越大，周遭部落看到风兖部落的强盛与庖牺的贤明后，纷纷迁来，融入了风兖部落。
渐渐的，风兖部落成为人族最大的部落，且庖牺时常游历，帮助其他部落，名声越来越高，最后在其他部落的支持下，被推为人族共主，立都陈郡。庖牺成为人族共主当日，万民齐乐，又有有巢氏亲自将九龙星辰冠戴于庖牺头上，以示庖牺得到人族首领之位。
庖牺成为天下共主后，管理的地盘人手了多起来，经常都听到有地方汇报那些风、雨、雷、电等灾害，而且灾害一来，人族总是无法逃避，经常是十室九空，死伤不计其数。
庖牺为此苦恼不已，总是想着要如何避免这些损失，便每日观察星辰的运行轨迹，又查看山川河流走势，以期找到这些灾难发生的规律。但如此庞大的工程岂是短期内可以完成的，转眼十几年过去，庖牺依然毫无头绪。
这日，庖牺又来到洛水之边，打坐静思周天星辰之秘，三天三夜却毫无所得，心中焦虑。忽见有巢氏远远走来，连忙起身相迎。
有巢道：“不必多礼。”随即坐在庖牺身旁，缓缓问道：“你可是在思虑那天灾之根？”
庖牺早已知道自己这位师尊乃是人族三祖之一，神通广大，见多识广，必定会对自己有所帮助，于是赶忙道：“正是，弟子见天灾不断，常自思这天灾发生规律，可每每总无所得，心下甚憾，还请师尊教我。”
有巢见庖牺迫切的望着他，却是缓缓点头道：“也是时候让你了解一下修行之道了！”顿了一顿便继续道：“你既然想了解这灾祸之根，我便对你讲讲这阴阳五行之道。洪荒当中，万物都分阴阳五行，五行中，有金、木、水、火、土，五行中又有阴阳之分，相生相克，妙用无穷，便是修仙炼道也得根据这阴阳五行来分。盘古开辟混沌，清者化为天，为阳，浊者化为地，为阴，盘古化生万物，则份属五行当中……”
有巢与庖牺直说了一天一夜，庖牺也听的认真，见有巢讲完之后，却是似有所悟，却又总觉得差些什么，于是便把自己的感觉告诉了有巢。
有巢闻言哈哈大笑道：“你缺的却不正是此物！”说罢伸手指向了面前的洛水。
庖牺顺着有巢手指的方向看去，却见洛水与黄河相连的地方，忽然间跃出一只异兽。只见那异兽龙头马身，背上驮有一物。
那异兽来到二人面前，对着有巢与庖牺连点了三下头，沉入水中消失不见，背上之物却是自行飞起落到庖牺手中。
庖牺见那异兽消失，自己手中却多了一图一书，赶忙低头看去。只见那书上排列着无数黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；那图上，亦排有无数道长短线，二四为肩，六八为足，戴九履一，左三右七，中间为五，十分奇妙。
如果有修道中人在旁边看到，必然要大呼出声，庖牺所得，竟然是那先天灵宝河图洛书。这却是鲲鹏早得了朱厌的吩咐，知道河图洛书关乎伏羲证道，这才派座下龙马将河图洛书借予伏羲。
庖牺一见此物便被其内容深深吸引，却是忍不住直接坐下观看。有巢见状微微点头，静静在坐在庖牺身边，为其护法。
庖牺这一入定却是持续了八八六十四天，六十四天后庖牺醒过来，仰天大笑道：“吾道成也！人族自此无忧矣！”说完，便伸手在地上画出一个太极八卦图，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个符号分在八个方位围在中央太极图周围。
此太极八卦图看似简单却是蕴涵大道，取大道至简之意，世故皆包含于其中，可以用来推算万事万物。最为奇妙之处在于，即使是没有一点法力的凡人，只要将此图所代表的涵义记忆清楚，也可以进行推算