刚刚明悟时光除了快慢，还需要经历，这是时光中真实的一面，也是时光快慢的根基，因而大道得以完善圆满。
不过此刻的投影的大道境界竟然和此时他的境界相当，这是否是没有领悟真实的经历这个核心之下的大道境界？
估计八九不离十。
虽然认真了几分，但是金蝉子并不担心，反而有种跃跃欲试之感，以时间快慢为核心，达到此刻的悟道境圆满，他对于这种大道很期待。
金蝉子没有犹豫，这次他先出了手，依然是一道时光湮灭仙光，只是和原来相比，这道仙光多了种说不出来的玄妙。
因为这丝玄妙，整道仙光从云端落在了实处，但是威能却丝毫不减，反而更强，就像本来是虚影的仙光陡然凝实了起来。
如果说刚开始的仙光威能是一，那么此刻仙光的威能则是三，道生一，一生二，二生三，三生万物的三。
但是这道无比玄妙的仙光却被一道相似的仙光挡住了，金蝉子没有惊讶，反而眼睛一亮，果真如此，大道竟然还能如此演化？
即使只有一招，他也看清了投影大道的几许本质，投影虽然没有复制他的大道对于经历的感悟，但是投影另辟蹊径，让时光快慢演化到了极致。
当一种玄妙演化到极致的时候，即使并不完全，但也有足够的威能，或者说这种极致已经自成一派，达到了另一种圆满。
此刻投影手中的仙光就是如此，时光在极快和极慢间变化，两种玄妙交替而成，互相辉映，金蝉子慢慢沉溺了进去，陷入了悟道状态中。
旁观的准提早在投影出现的时候，就陷入了悟道状态，即使此刻的天骄之路仅仅在考验金仙境界的天骄们，即使仅仅是金仙，但是大道至简，有时候得到领悟的灵感层次并不高。
就像他一样，即使早早地领悟了时间刹那和永恒真意，即使把时间和事件已经联系上了，但是看到投影身上的道韵，他同样有感悟。
虽然此刻的时间大道已经达到了明道的层次，甚至刹那和永恒的大道玄妙程度和以前早已不可同日而语，但是准提的大道依然没有圆满。
创道者创造大道从无到有，每前进一步，都是发现的过程，同时也是完善大道的过程，所以即使准提已经达到了明道层次，他的大道相对天地大道来说，还差的远。
因为他的时间大道刹那永恒融合事件，虽然已经有了一个大的框架，可以依靠这个框架前行，但也仅仅是个框架。
这个框架可以让他走到明道，但是下个层次的入道，却踏不进去，因为框架仅仅是框架，不是真正的实体，没有承载大道的重量。
但是见识到了时间快慢的极致则不同，虽然这个极致对他来说远远不是他的极致，但是其上弥漫的意境，却让他豁然开朗。
大道除了深度，更需要宽度，或者说这本是相辅相成，齐头并进的修行方式，这也是众人所缺少的。
创道者，终究是在黑暗中摸索的一群人，有的人摸到了前路，并踏上行走，有的人摸到了石头，沿着石头寻找路，并踏上行走，而有的人，摸到的却是岔路。
还好。
准提心里松了口气，还好他能够在黑暗中谨慎前行，虽然也曾摸到岔路，但是终究靠着大毅力换了方向摸到了石头，而此刻终于在石头边上看到了真正的大道。
菩提大道的本质，或者说它的核心虽然是清净本源，但是除了这个核心之外，完善的时间大道同样重要。
上次的他明悟了清净本源的作用，但这个领悟仅仅适合他自己，这是积累的量变到质变的自然感悟，即使是这样，他也从悟道层次进入了明道中。
这仅仅是大道的深度，还只是单方面的深度，大道至简，但大道修行却是个由繁入简的过程，所以先要繁，以繁复的领悟打造无上根基。
但是在黑暗中，又怎能有如此清晰的脉络，直到此刻真正踏在了大道上，回顾过往，才能用一种过来人的眼光，感叹曾经的自己遗漏的玄妙。
准提也是如此，创道者修行艰难无比，他从没想过能够一步登天，他也做不到一步登天，因此从刹那和永恒大道相互融合，从清净本源调和时间形成的菩提大道，这都是他的试探和摸索。
幸运的是这样的组合极为适合他，这也是他真正的大道，因此他能够凭借菩提大道突破到悟道，突破到明道，但还不够。
因为在明道之时，他又没有了方向，此刻的他同样在摸索，并且察觉了被他忽略的清净本源的核心地位，调整之后道行更进一步，但仍然没有发现核心问题。
建立大道框架没错，大道框架也就是此刻的菩提大道是他的修行核心，但是他的修行方式错了。
道生一，一生二，二生三，三生万物，这是天地造化至理，而大道修行正好和这个相反，大道修行是由三入一的过程。
三代表着大道繁杂的一面。就像菩提大道中的清净道韵，刹那真意，永恒真意，甚至有代表事件的红尘七情六欲，而一则代表着几者合一的菩提大道。
如果最开始就想菩提大道的几个组合大道齐头并进，不仅不能取得成绩，可能会因此让大道崩溃，失了道心，因为这种齐头并进的修行太难了。
从一而终固然理想，不过此刻的准提境界太低，连繁杂都没有修行到极致，又如何能齐头并进，或者说齐头并进修行出的菩提大道，还是最初