说实话，最初从广陵太守的位置上下来担任这个大司刑，赵昱还真有点不适应，他是徐州名士，也是儒学高士，儒家提倡以礼治国，可刘泽制定的这些法典，分明有着法家的思想，汉代的思想领域经过董仲舒的罢黜百家独尊儒术，儒学思想大行其道，刚一接触，赵昱还有点抵触情绪。但深入地了解之后，赵昱才发现，刘泽的法和法家的法有着截然不同的意思，刘泽所推行的律法并不是法家所推行的严刑苛法，而是以民为本的一种全新的律法，它的精髓是将喊了上千年都未曾真正实现过的王子犯法与庶民同罪付诸于实现，实现真正意义上的律法面前人人平等。
赵昱不禁感叹刘泽的大智慧，这几乎是一种前无古人的创举，在律法的框架之内，没有任何的特权阶层，虽然士族阶层丧失了他们无所欲为的特权，但同样只要他们奉公守法，一样可以得到律法的保护，平民阶层对律法更是衷心地拥护，徐州海内靖平，民心安定。
身为大司刑的赵昱显然没有辜负刘泽的器重，清正廉洁，刚直不阿，执法如山，铁面无私，上任后短短地一年多时间，赵昱秉公办案，经他手亲自审理的案件多达百件，复核裁决的案件更是数以千计，桩桩件件，清正严明，深得百姓的赞誉，人们直呼赵昱作“赵青天”。
赵昱刚刚从后府走到前堂，就听衙外鼓声大作。司刑署大门外左右两边，各有一面牛皮大鼓，称之为鸣冤鼓，此时鼓声大作，自然是有人来喊冤告状。赵昱整了整衣冠，沉声道：“升堂！”
佐吏扯着嗓子高喊：“升堂——”
众衙役皂吏两排而立，高呼“威武——”
司刑署的公堂设计是刘泽一手操办的，摒弃了汉代通用的几案草席，高大厚重的公案彰显着司刑署的威严森森，坐椅是宽大的太师椅。汉末灵帝时，胡床胡凳就由于汉灵帝的喜爱在宫廷盛行，既而传入民间，经过刘泽的“发扬光大”，这些桌椅在徐州也广为流传，虽然在士人们在正式的场合还是严格地奉行汉礼采用跪坐的方式，但私下这些桌椅都已经成为家家备必的物品，尤其是在平民百姓家，更是盛行至极。刘泽按着后世公堂的模样，整了一整套的审案流程，为了体现公堂的威仪，坐堂审案的官员不论官职高低，一律以“法官大人”来称呼，在汉代还没有习惯把官员称之为大人的习俗下，这一称呼很能体现法官的威严和庄重。
赵昱重重地拍了一下惊堂木，喝道：“何人击鼓喊冤，带上堂来！”
很快地就有皂吏引一妇人进得堂来，那妇人穿着一身普通的布衣，垂首跪在了堂前。
赵昱倒是没有多注意那妇人的模样，看起来是个寻常人家的女子，不过赵昱素以清正廉明称著，并没有因为对方的身份而产生轻慢之心，沉声道：“堂下女子，你有何冤情，可向本官道来！”
只听那女子垂首道：“法官大人，犯妇刘蔡氏，因犯下杀人之罪，特来投案自首。”
既然是人命官司，赵昱的神色立即凝重起来，沉声道：“犯妇刘蔡氏，你且抬起来！”
那妇人缓缓地抬起了头，赵昱看时，惊得是目瞪口呆。